आइये करें गपशप

हर नयापन अपने पीछे कुछ पुरानापन छोड़ जाता है.

2012-01-16T03:32:00.001-08:00

आज मकर संक्रांति है. सुबह-सुबह स्नान कर चूड़ा-दही खाना. रिवाज के हिसाब से. कुछ नयापन का एहसास भी होता है. लेकिन हर नयापन अपने पीछे कुछ पुरानापन छोड़ जाता है. पुराना... जिसकी नींव पर आज का नया खड़ा होता है. मैंने जनवरी के पहले सप्ताह में नए मकान में शिफ्ट किया.. अपना नहीं, बल्कि किराए का. जिंदगी के सफर में समय के हम सब गुलाम होते हैं. वो जैसा कराता है.. हम करते जाते हैं.

पिछले एक साल जिस घर में रहा, अब उस घर की यादें.. कुछ हल्की लकीर की भांति मिटती चली जा रही है. कभी-कभी निगाहें वहां खींची गई पुरानी तस्वीरों पर चली जाती हैं. पिछले साल के कई किस्से यूं ही जेहन में तैर जाते हैं. यहां नए घर में भी अब यादें जुड़ती जा रही हैं. वो भी कल पुरानी हो जाएंगी. हां..यहां नए घर में पुराने बाशिंदों के किस्से दीवारों पर लिखी-पुती हैं. उनके बच्चों के नन्हें हाथों से उकेरी गई तस्वीरें और अक्षर कुछ पल को ठिठकाती हैं. चलते कदम रुक जाते हैं. उम्र जब 40 के पास पहुंचने को होता हो, तो बचपन और ज्यादा अच्छा लगने लगता है. बिना फिकर वाले ओल्ड डेज. जो नहीं लौटेंगे. समय की तेज रफ्तार में जिंदगी तो यूं ही बहती जाती है. खासकर छुट्टी के दिन तो दिमाग उन्हीं लकीरों के आसपास फीलिंग्स को टटोलने को उतारू हो जाता है. एक लत सी लगी रहती है.

संयोग से शरतचंद्र का एक उपन्यास भी पढ़ रहा हूं. नाम है 'श्रीकांत. श्रीकांत के बचपन के किस्से पढ़कर न जाने क्यों खुद को उसी के आसपास पाता हूं. हां, अंतर बस एक रहता है कि श्रीकांत की जिंदगी गंगा की लहरों के आसपास से होकर गुजरती है, तो मेरा बचपन रांची की पहाडिय़ों को छूता हुआ. वैसे नई शहरी हवा में पहाडिय़ों पर घर बन गए हैं. हां, तो कह रहा था-दीवारों पर उकेरी गई तस्वीरों में कहानियां ढूढ़ता हूं. बेटियों की बनाई ड्राइंग में खुद के चेहरे को गढ़ा हुआ देखता हूं. मेरी बेटी की पहली क्लास की पहली ग्रुप फोटो खिंचवाई गई है. अच्छी है. बेटी के नन्हे-नन्हे हाथों को पेंसिल पकड़ लिखते देख गुदगुदी सी होती है. उम्मीद है कि ये नन्हे हाथ को बड़े काम करेंगे. वैसे जिंदगी चलते रहने का नाम है-चरैवति..चरैवति.

मां तुमि जागो.

2011-10-04T12:09:00.000-07:00

नवरात्र में जब भी मां का ध्यान करता हूं, मन बेचैन हो जाता है. देश और समाज में लगातार हो रहे बदलाव, बढ़ती महंगाई और नाउम्मीदी के बढ़ते बोझ के बीच मन उम्मीद की एक किरण ढूढ़ता है. इन्हीं सबके बीच ठीक छह बजे शाम में रांची के खेलगांव जानेवाले मोड़ के पास हादसे की खबर आती है. मन में उत्साह की फूटी चिंगारी पर पानी के छींटे पड़ जाते हैं. आखिर क्यों मां ने एक जिंदगी छीन ली, वो भी अष्टमी के दिन. मां की आराधना तो हर कोई कर रहा है. मरनेवाले के घरवाले भी कर रहे होंगे. सलामती की दुआ मांग रहे होंगे, लेकिन एक झटके में सारा कुछ बदल गया. मेरा मन संघर्ष करते हुए लहूलुहान हो जा रहा है. डेस्क पर काम करते हुए बेहतर हेडिंग सोचने के लिए पाजिटिव थिंकिंग का तर्क दिमाग में दौड़ाता हूं. जोशीले शब्दों को जेहन में दौड़ाना पड़ता है. लेकिन ये जोश तर्क और आंकड़ों के खेल में कम हो जाते हैं. खबर है कि गांव खत्म हो रहे हैं. अब शहरी आबादी बढ़ती जा रही है. शहर में एक कमरा खोजना भी पहाड़ होता जा रहा है. चावल, चीनी, दूध, पेट्रोल सारा कुछ महंगा होता जा रहा है. आफिस से घर आते वक्त सड़क पर उमड़े भक्तों के सैलाब को देखकर सिर्फ एक चीज महसूस होता है कि ये चार दिन चांदनी की, फिर अंधेरी रात. मैं अपने मन में लगातार उन चैन दिलानेवाले अल्फाजों को दोहराता हूं, जो मुझे कुछ तो सुकून दे सकें. लेकिन सुकून नहीं मिलता, क्योंकि टीवी पर अन्ना का कांग्रेस को अल्टीमेटम नजर आता है. यानी भविष्य का चेहरा नजर आता है. अन्ना पर भरोसा नहीं होता. एक मन तोड़नेवाली खबर गुजरात से आती है. आईपीएस संजीव भट्ट अरेस्ट कर लिये गए हैं. मैं नाउम्मीदी के बीच संजीव भट्ट के संघर्ष को उम्मीद के रूप में देखता हूं. देखता हूं कि कहीं से सिस्टम से लड़ने के लिए जिस आत्मबल की जरूरत है, वो भट्ट सरीके व्यक्ति के पास है.यही आत्मबल मुझे अपने देश के सही राह पर चलने की उम्मीद जगाता है. वैसे मां का ध्यान आते ही बस एक ही शब्द मन बोलता है-मां तुमि जागो.

पहले अपने करप्ट माइंड सेट को बदलें..

2011-08-29T20:58:00.000-07:00

मेरे घर के सामने शर्मा जी परेशान थे. नाली जाम रहने के कारण पानी जमा हो रहा था. बगल वाले झा जी व्यवस्था पर टीका टिप्पणी कर रहे थे. मेरी भिड़ंत उनके ऐन मौके पर हो गयी. उन लोगों ने मीडिया को गरियाते हुए मुद्दे को उठाने की बात कही. मैंने उन्हें पहले शिकायत लेकर वार्ड पार्षद के पास जाने को कहा, तो उनका जवाब था-हमारे पास टाइम नहीं है. वैसे भी हम अकेले क्यों जाएं. मैं अपना उतरा मुंह लेकर आगे बढ़ गया. ज्यादा दूर गया भी नहीं था कि शर्मा जी और झा जी अन्ना के समर्थन में जोरदार नारेबाजी कर रहे थे. करप्शन के खिलाफ. उन्हें तिरंगा लहराते देखकर आजादी के दीवानों की याद हो आयी. लेकिन झाजी और शर्मा जी की दीवानगी ने कुछ देर के लिए झटका दे दिया. किस-किस पर भरोसा किया जाए. इलेक्ट्रानिक मीडिया द्वारा जनित आवेग में सारे लोग शामिल हो रहे थे. शहर का मिजाज बदलता जा रहा था. रांची शहर में महेंद्र सिंह धौनी के परफारमेंस पर सवाल नहीं हुआ और महंगाई को लेकर कहीं कोई बवाल नहीं हुआ. कई लोग ऐसे थे, जिन्हें सार्वजनिक जीवन में कभी गड्ढे को लेकर एडमिनिस्ट्रेशन के पास शिकायत करते जाते नहीं देखा. कई लोगों को वोटिंग के समय ताश खेलकर छुट्टी का मजा लेते देखा. ये सारे लोग एंटी करप्शन मूवमेंट के पार्ट थे. मामला आसान था. अन्ना नाम की गंजी और टोपी लगाकर, हाथों में तिरंगा लेकर लोग सड़कों पर निकल पड़े थे. सारे लोग करप्शन को लेकर टेंशन में थे, लेकिन करप्ट माइंड सेट को मिटाने की बात किसी ने कही. करप्शन को लेकर हमारा करप्ट माइंड सेट ज्यादा जिम्मेदार है. हमारे आज के मिडिल क्लास में ८० फीसदी शहरी लोग अपने बच्चों को सरकारी स्कूलों में नहीं पढ़ाते. ७० फीसदी बेहतर आर्थिक स्थितिवाले लोग बच्चों को बाहर पढ़ने भेजते हैं. सरकारी व्यवस्था का सामना करने को तैयार नहीं हैं. बाबुओं को अपना धंधा चलाने की खुली छूट दे दी है. जब आप खुद भ्रष्ट व्यवस्था में सुधार लाने के लिए भिड़ने को तैयार नहीं हैं, तब कैसे पूरे देश से करप्शन मिटाने का अभियान चला सकते हैं. जरूरी है कि पहले अपने अंदर के करप्ट होते जा रहे माइंड सेट को बदलें. अंदर से बदलाव लाएं. अभियान सही था, लेकिन मंच से सीधे व्यवस्था के शीर्ष लोगों को चुनने को दोषी ठहराने का अंदाज गलत. जब आपके पास चुनने का अधिकार है, एक ऐसा बटन दबाने का अधिकार है, जो सरकार की किस्मत का निर्धारण करता है, तो आप ही न उस शीर्ष पर कायम व्यवस्था के लिए जिम्मेदार हैं. एक्टर से लेकर एक एक्स पुलिस अफसर तक जिस बेबाक अंदाज में बात करते नजर आए, वो एक आवेग से ज्यादा नहीं. वैचारिक स्तर पर वो लोगों को भरोसा नहीं दिला पाए कि वो सही हैं. जिंदगी सिर्फ भाषणबाजी नहीं, प्रैक्टिकल होने की चीज है. जिस इलेक्ट्रानिक मीडिया को रामलीला मैदान दिखा, इंडिया गेट दिखा, उसे देश का एक बड़ा ग्रामीण इलाका कभी नजर नहीं आता. क्योंकि उसके उबड़-खाबड़ वाले रास्ते में ओबी वैन नहीं जा सकते. वैसे ही प्रिंट मीडिया को एड रेवेन्यू में ग्रामीण इलाके की हिस्सेदार कम रहने से, उसका भी ध्यान भटका रहता है. बहस के कई मुद्दे हैं. लेकिन मुख्य केंद्र वही करप्ट माइंड सेट है. आजाद देश में दूसरी आजादी का नारा सिर्फ मन बहलाने का जरिया है. जन लोकपाल आए या लोकपाल, हमारे करप्ट माइंडसेट को बदलने के लिए हम कौन सा पाल लाएंगे. सबसे बड़ा सवाल यही है. वैसे अन्ना को थैंक्स की उन्होंने हमारे दिलो दिमाग को ऐसा झकझोरा कि हमारे सांसद भी कम से कम करप्शन मुद्दे पर बहस करते नजर आए. वैसे संसद हमारी प्रतिष्ठा है, दुनिया के सामने हमारे पूरे और समाज के व्यक्तित्व का आईना है, उसे कम से कम हम बेइज्जत होने से बचाएं, ये जरूरी है.

अन्ना के मूवमेंट को हाइजैक कर लिया गया है

2011-08-17T23:35:00.000-07:00

चलिए अन्ना को अनुमति मिल गयी, लेकिन इसके साथ-साथ उन अवसरवादियों को भी, जो कि अब तक सिर्फ मूक दर्शक थे. हर शहर में सिविल सोसाइटी का गठन हो चुका है. और उसमें भी वही लोग शामिल हैं, जिन्होंने अब तक राजनीतिक कशमकश में पूरी जिंदगी गुजार दी है. अन्ना का आंदोलन सफल हुआ है, तो सिर्फ इलेक्ट्रानिक मीडिया के कारण. एक बात सीधे तौर पर कह सकता हूं कि आम आदमी के लिए अन्ना का आंदोलन चार दिन की चांदनी फिर अंधेरी रात है. रामलीला मैदान में लगातार डफली बजाते रहने से सरकार को थोड़ी देर के लिए जरूर झुका लिया गया, लेकिन ये कहना बेवकूफी है कि सरकार अंततः बात मान लेगी. अन्ना को राजनीति नहीं आती. वो सीधे बात करते हैं और यही ईमानदारी उनका हथियार है. वहीं कांग्रेसी बातों में उलझा कर जंग जीतना जानते हैं. सिर्फ मनीष तिवारी जैसे प्रवक्ता ही बात करने में आपा खो बैठने के कारण फेल हो जाते हैं. हमें लगता है कि अन्ना के मूवमेंट को हाइजैक कर लिया गया है. अब इसमें वैसे लोग शामिल हो रहे हैं, जिनकी ईमानदारी पर सार्वजनिक जीवन में स्वतः सवाल लग चुका है. कह सकता हूं कि अन्ना का आंदोलन पांच दिन बाद कूल-कूल हो जाएगा.

श्री श्री रविशंकर का रोल क्यों महत्वपूर्ण हो जाता है?

2011-08-16T23:37:00.000-07:00

कल एक व्यक्ति ने कहा कि अन्ना की मासूमियत का इस्तेमाल हो रहा है. कांग्रेस प्रवक्ता मनीष तुम ताम पर उतर आए, तो होम मिनिस्टर चिदंबरम श्री अन्ना कह कर बात को आगे बढ़ा रहे थे. अन्ना के करप्शन के खिलाफ लड़ाई में जो जोश, जुनून दिख रहा है, उसमें कुछ अलग से बोलना खतरनाक है. वैसे बाबा रामदेव हों या अन्ना, इसमें श्री श्री रविशंकर का रोल क्यों महत्वपूर्ण हो जाता है, ये समझ में नहीं आता. श्री श्री बड़े गुरु हैं, लेकिन जब लड़ाई एकदम से पिक पर रहती है, तो इनकी अचानक से इंट्री कुछ गलत अंदेशा दे जाती है. पूरी बहस हट कर श्री श्री की मध्यस्थता पर आ जाती है.

पिछली बार भी यही हुआ, बाबा रामदेव ब्लैक मनी लाते-लाते व्यक्तिगत स्तर पर आरोप-प्रत्यारोप में उतर आए. यहां बात होनी चाहिए, दो पक्षों के बीच. बहस होनी चाहिए दो पक्षों के बीच, जो तर्क के सहारे एक-दूसरे का जवाब दें और उससे जो सामूहिक निष्कर्ष निकले, वो विचारों को सही दिशा दे. लेकिन आर्ट आफ लिविंग के गुरु श्री श्री रविशंकर का क्लाइमेक्स के समय इंट्री मामले को थोड़ा उलझा देता है. अगर मन में कहीं से भी बाबा रामदेव या अन्ना के प्रति सहानुभूति भी होती है, तो ऐन मौके पर तथाकथित गुरुओं की सीन में इंट्री दिमाग को विरोधाभासों से भर देता है.

हम किसी की इंट्री के विरोधी नहीं हैं, लेकिन एक जनांदोलन में किसी भी ऐसे व्यक्ति, जो किसी एक पंथ या विचार को लीड करता है, क्या पूरी तरह भागीदार होना चाहिए. अगर ऐसा हो, तो वो पूरा तामझाम छोड़ कर आंदोलन में शरीक हों. कर्म युद्ध करें. हर बैठक में शामिल हों. पीएम मनमोहन सिहं ने यह सही कहा था कि उनके पास कोई जादू की छड़ी नहीं है. भ्रष्टाचार कोई एक दिन में पनपा राक्षस नहीं है. गांव-देहात में पंचायत से शुरू होकर से ऊपर केंद्र तक फैला है. अन्ना के आंदोलन की सबसे बड़ी बात है कि अन्ना ने जन लोकपाल के तहत इसमें पूरे सिस्टम को जवाबदेह बनाने की बात कही है. बात सही भी है. लेकिन ये आंदोलन बाबा रामदेव टाइप न हो, जो सिर्फ दो रात तक मैदान में भजन-कीर्तन और भाषण के बाद भागमभाग में बदल जाए.

मनीष सिसोदिया, अरविंद केजरीवाल और किरण बेदी जैसे लोग, जिन्होंने सिस्टम को देखा और जाना है, अगर वे अन्ना के साथ चल रहे हैं, तो पब्लिक भी जोशो खरोस के साथ आवाज बुलंद कर रही है. लेकिन इसमें श्री श्री रविशंकर, जो कि परम आदरणीय है, के मध्यस्थता के लिए शरीक होना गलत संकेत दे जाता है.हमारे हिसाब से यह सही हुआ कि श्री श्री को लौट जाना पड़ा. अगर उन्हें भी अन्ना जी से मिलने दिया जाता है, तो मामला निश्चित रूप से उलट जाता. अभी तक जो स्थिति है, उसमें अन्ना को जोश के साथ होश भी रखना होगा. जन दबाव बनाना उचित है, लेकिन हर प्रक्रिया एक समय मांगती है, ये सोचना होगा. समय और समझदारी से ही सिस्टम विकसित भी होगा. देखते हैं कि अन्ना क्या करते हैं.

रीजनल जर्नलिज्म, नेशनल, मीडिया और अन्ना हजारे

2011-08-14T21:58:00.000-07:00

आज स्वतंत्रता दिवस है. वही भाषणबाजी, वही देशभक्ति के गीत और फिर कल से वही अपना पुराना राग. फिर न रहेगी देश की चिंता और न अपने समाज या राज्य की. लेकिन ये दिन हमें अपने हिसाब से मनन करने का वक्त देता है. एक ठहराव देता है. जब आप पीछे मुड़कर अपने प्रोफेशन और खुद के साथ-साथ देश-समाज के लिए बरती जा रही ईमानदारी की समीक्षा करें. संडे को ऐसा ही मौका था. मौका था प्रभात खबर के स्थापना दिवस पर रीजनल जर्नलिज्म पर वर्कशॉप का. बड़े-बड़े लोग आमंत्रित थे. रीजनल जर्नलिज्म में इनोवेशन कैसे हो या इसका आगे क्या स्वरूप होगा, इसे लेकर गंभीर मंथन के लिए लोग आमंत्रित थे. होटल रेडिशन ब्लू का सभागार खचाखच भरा था.

ऐसा लगता है कि आज-कल का दौर आइडेंटिटी क्राइसिस का दौर है. ये एक ऐसा दौर है, जिसमें सबको अपनी आइडेंटिटी की पड़ी है. ऐसे में रीजनल जर्नलिज्म भी उसी की एक देन है. नेट और फास्ट होते जा रहे कम्युनिकेशन के जमाने में रीजनल का कांसेप्ट कहां तक उचित या तर्कसंगत है, इस पर विचार करने की जरूरत है. जब ब्रिटेन की घटना या मिस्र का आंदोलन सिर्फ चंद घंटों में दुनिया भर में छा जाता है. बिहार में कहीं किसी कोने में एक कमेंट दूर कहीं जलजले पैदा करता है. फेसबुक जैसे माध्यम के सहारे अन्ना के आंदोलन की लड़ाई लड़ी जा रही है. और हर अखबार अपना इ पेज नेट पर डाउनलोड करने तक की सुविधा देता है, जिससे सऊदी अरब में बैठा व्यक्ति भी पेज को देख और पढ़ सकता है, तो किसी वस्तु या कांसेप्ट को रीजन में कैसे समेट सकते हैं.

कम से कम हिंदी बेल्ट का भी हर अखबार हर राज्य में अपनी मौजूदगी का अहसास करा रहा है, तो ये रीजनलिज्म का कांसेप्ट तो यूं ही फेल हो जाता है. कल के वर्कशॉप में मंच पर मौजूद हर वक्ता कंटेट को लेकर चिंतित था. बाजार में बढ़ते पूंजी के दबाव को गलत करार दे रहा था. लेकिन अंत में फिर बहस उसी फंडिंग पर आकर टिक गयी. आखिर फंडिंग कहां से हो. अखबार या चैनल को चलाने का जो दबाव है और उसके लिए पूंजी जुटाने का जो प्रोसेस है, वो इतना टेंशन भरा हो गया है कि बड़े खिलाड़ी भी इस फील्ड में आने से पहले सोचते होंगे. इसी फंडिंग या बाजार में टिके रहने का दबाव था कि ब्रिटेन के सबसे पुराने टेबलायड न्यूज आफ द वर्ल्ड के पत्रकारों ने रिपोर्टिंग के लिए हर गलत हथकंडा अपनाया. हमारे देश में भी चुनाव के वक्त पन्नों के बेचे जाने की चर्चा हर कोई कर रहा है. यहां तक कि मंच पर भी मिश्रित मुस्कान के साथ चर्चा के दौरान प्रायः सबने स्वीकार किया. आखिर सिर्फ कोई विचार पूंजी से क्यों संचालित होता है.

चाणक्य का एक कथन है कि अगर राजा नियंत्रण से बाहर हो, तो राजा के विचारों पर नियंत्रण करो. और उसे विचार देनेवाले व्यक्ति को नियंत्रित करो. ऐसे में मीडिया को इनडायरेक्टली कंट्रोल करने की कोशिश हो रही है. ये कोशिश इसके सहारे सत्ता को बदलने की भी है. मीडिया में जो लोग हैं, उन्हीं के माध्यम से सत्ता या व्यवसाय में जोड़-तोड़ का सिलसिला भी जारी है. ऐसा नहीं होता, तो राडिया केस में कई नाम नहीं उछाले जाते. वर्कशॉप के दौरान सबसे महत्वपूर्ण बात यह हुई कि किसी अखबार ने पहली बार खुल कर चर्चा करने की सोची.

वरिष्ठ पत्रकार प्रमोद जोशी ने जो सबसे पते की बात कही, वो ये है कि हमारे यहां नए पत्रकारों की ट्रेनिंग और उन्हें समझाने और बदलते ट्रेंड को जानने-समझाने के लिए एक व्यवस्था होनी चाहिए. उन्होंने पते की बात कही कि न्यू जेनरेशन के जर्नलिस्ट और पुराने जेनरेशन के जर्नलिस्ट के बीच एक कम्युनिकेशन गैप है. अब अखबारों में सिखानेवाले नहीं बचे और जो बचे हैं, वो सिखाने की स्थिति में नहीं हैं. वैसे भी ये त्रासदी एक दिन में नहीं हुई है. खास कर हिंदी मीडिया में जहां औसत आदमी ही पत्रकार बनते या बनाए जाते हैं, क्योंकि जिस प्रकार का कम वेतन नए पत्रकारों को दिया जाता है, उसमें कैसे किसी प्रतिभाशाली व्यक्ति को आने के लिए प्रेरित कर सकते हैं. क्योंकि आज कल उससे कम या उतनी ही मेहनत कर कोई युवक दूसरे फील्ड में सम्मानजनक स्थिति पा सकता है. जो एवरेज सैलरी १० या १४ हजार प्रिंट मीडिया में शुरुआती दौर में मिलते हैं, वो तो अब दूसरे फील्ड में सबसे कमतर सैलरी से भी कम है.

सवाल वही है कि आप जब इनोवेशन की बात करते हैं, तो परिवर्तन की बात करते हैं. परिवर्तन अंदर से हो. उथल-पुथल तो मची है. नहीं तो वर्कशॉप के दौरान अन्ना आंदोलन के मुद्दे पर दो दिग्गज विषय से भटक कर अन्ना आंदोलन पर एक-दूसरे की काट नहीं करते. अन्ना को मीडिया का इतना साथ देना चाहिए या नहीं, ये भी बहस का विषय है. लेकिन एक बात और है कि इंडियन मीडिया मार्केट के हिसाब से बोलता है. अगर पाक विदेश मंत्री हिना आयीं, तो वो यहां छा गयीं. विदेश मसले से ज्यादा उनकी खूबसूरती पर चर्चे होते रहे.

अन्ना को लेकर भी इंडियन मीडिया मानिया का शिकार हो गया है. वो कंफ्यूज है. कंफ्यूज आम आदमी भी है. वो बाबा रामदेव का समर्थन करे या अन्ना का. वैसे भी एक सवाल तो है कि अन्ना के अगल-बगल जो आदमी हैं, वो क्या देश के १२० में ६० करोड़ लोगों का भी समर्थन करते हैं क्या? क्या उन्होंने अपने घर से ट्रांसपरेंट होने की शुरुआत की है. मीडिया शायद इन सवालों को जानने की कोशिश नहीं करता. क्योंकि वो तो जंतर-मंतर के चारों ओर ही रिपोर्टिंग करने में अपनी भलाई समझता है. जैसा कि एक कुआं का मेढक बस कुएं तक सिमट जाता है.

एज ए मीडिया पर्सन आज न तो मैं बाबा रामदेव के साथ हू. न अन्ना हजारे के साथ और न कपिल सिब्बल के. अब हमारे जैसे आदमी को भी, जो एक पत्रकार है, मीडिया में जारी बहस से राह निकलती नजर आती है. वक्त कम है और काम ज्यादा है. रीजनल नहीं, नेशनल जर्नलिज्म की बात करते हुए खुद को मजबूत कीजिए. क्योंकि देश और समय काफी आगे निकल गया है. जिनमें समय से आगे देखने की ताकत होती है, वही बदलाव भी लाते हैं.

(सारे मेरे निजी विचार हैं... इससे अन्य किसी व्यक्ति या संस्थान का लेना-देना नहीं है..)

अच्छा लगता है, तकिये पर सिर रख सपने देखना

2011-08-11T21:41:00.000-07:00

बंद कमरे. ऊपर से थोड़ा अंधेरा. क्योंकि बाहर बारिश हो रही है और सूरज मामा बादलों की ओट में जा छुपे हैं. आपको लग रहा होगा कि जिंदगी सिमट गयी है. लेकिन जनाब शुक्र मनाइए खराब मौसम का कि आप जिंदगी के करीब आ गए. अपने अगल-बगल गुजरते पलों को समेट कर बेटे और बेटी को साथ देने का मौका मिल गया आपको. कुछ सोचने का मौका मिल गया. ये सोचने का मिल गया कि अब आगे मेरी जिंदगी कैसी होगी. भागती जिंदगी में आखिर मैंने क्या-क्या गंवा दिया. कुछ दिनों पहले तक बारिश से चिढ़ होती रहती थी. यहां रांची में छह दिनों से लगातार बेतरह बारिश हो रही है. खुदा भी अपने अंदाज में पूरी मिट्टी को भिगोने के मूड में है. गांव वालों के लिए ये बरसात आफत है, लेकिन शहरी मिजाज के लोगों के लिए ये बरसात भागती जिंदगी को पकड़ने का एक जरिया. बूंदों की टिपटिप कानों को सुकून देती है, तो तेज बारिश की झरझर मधुर संगीत का अहसास दिलाती है. मुझे अच्छा लगता है. अच्छा लगता है प्रकृति से धीरे-धीरे जुड़ने का अहसास. आफिस में बारिश के कारण रुक जाने पर अपने दोस्तों के साथ हंसी-मजाक करना. टापिक पर गंभीर बहस करना.कुछ कहना, कुछ बतियाना. अच्छा लगता है, तकिये पर सिर रख सपने देखना. अच्छा लगता है धीरे-धीरे चाय पीना. किसी दिन पानी का बहाना बना नहीं नहाना. कुरमुरा गयी शर्ट के साथ चुपचाप बिस्तर के कोने में निढाल होकर बैठे रहना. किसी पुराने दोस्त से यूं ही गरियाते हुए मस्त अंदाज में बतियाना. ये सब इस लंबी बारिश ने ही तो दिए हैं. जिसे मैं भागती जिंदगी में सालों से भूल गया था. जिंदगी को करीब से देखने का मौका दे गयी ये बारिश.

चलते... चलते निदा फजली की एक नज्म आपके लिए

उसने

अपना पैर खुजाया

अंगूठी के नग को देखा

उठकर

खाली जग को देखा

चुटकी से एक तिनका तोड़ा

चारपाई का बान मरोड़ा

भरे-पूरे घर के आंगन में

कभी-कभी वह बात

जो लब तक

आते-आते खो जाती है

कितनी सुंदर हो जाती है...

हम सब आर्थिक दलित हैं...

2011-08-05T04:45:00.000-07:00

प्रकाश झा की फिल्म आरक्षण अगले १२ अगस्त को रिलीज होगी. प्रचार-प्रसार जोरों पर है. ९० के दौर में जब हमारी उम्र के सारे लोग दुनिया की नादानियों को समझने की कोशिश कर रहे थे, तो दिल्ली यूनिवर्सिटी में हुए उबाल ने एक बड़े समुदाय को प्रभावित किया. आरक्षण मुद्दे ने हमें इतना प्रभावित किया कि सच में कहें, तो सरकारी नौकरी से एक तरह का अलगाव का भाव पैदा हो गया. एजूकेशन में आरक्षण को लेकर विवाद का दौर जारी रहा, जो अंततः ५० फीसदी आरक्षण पर जाकर रुक गया. लेकिन अब जब दो दशक बीत चले. हमारे पिताजी, मौसाजी, चाचा जी और तमाम लोग रिटायर हो रहे हैं और हमारी उम्र के करीब ६० से ७० फीसदी लोग प्राइवेट सेक्टर में मांस गला रहे हैं, तो हम अब दलित विचारधारा की अवधारणा को समझने की कोशिश में लग गए हैं. हम और हमारे तमाम दोस्त खुद को आर्थिक दलित की श्रेणी में रखने से गुरेज नहीं करते. प्राइवेट सेक्टर में काम करते हुए जहां रोजी-रोटी को लेकर तमाम दोस्तों को नौकरी के रहने या नहीं रहने के तनाव से लगातार जूझना पड़ता है, वहीं उन्हें ये भी सोचना पड़ रहा है कि बुढ़ापे में, अगर ईमानदारी से काम किया जाए, वो क्या लखपति कहलाने के भी भागीदार होंगे क्या? हमारी पीढ़ी के लोग न तो उतनी पूंजी जुटा पाए हैं कि वो अपनी आनेवाली पीढ़ी को शानो शौकत से रहने को प्रेरित कर सकें और न ही इतने बेफिक्र ही हो पाए हैं कि बुढ़ापे में कोई टेंशन न हो. महंगाई का आलम सब जानते हैं. नमक, तेल से लेकर बढ़ती ब्याज दर जान ले रही है, तो बच्चों की पढ़ाई इतनी महंगी होती जा रही है कि औसत मिडिल क्लास का आदमी बस ग्रैजूएशन ही कराने की सोच सकता है. सरकारी स्कूलों में पढ़ाई न के बराबर है और यूनिवर्सिटी में शिक्षा का जो हाल है, वो किसी से छिपा नहीं है. आर्थिक रूप से पिछड़े लोगों में आज हर वर्ग के लोग शामिल हैं. सीधे तौर पर दो वर्ग तैयार हो रहे हैं, एक वो जो किसी न किसी तरह से धन का जुगाड़ कर आराम की जिंदगी बसर कर रहा है और दूसरा वो जो मात्र दस से २० हजार की मासिक कमाई कर किसी तरह से अपना पेट पाल रहा है. बचत कुछ नहीं. इनके परिवार की माली हालत भी महीने का अंत आते-आते पतली हो जाती है. आखिर ऐसा क्यों है कि हमारी सरकार और या हमें इस वर्ग की कोई चिंता नहीं है. वैसे भी जिस जातीय संरचना के आधार पर नियम कानून बने बनाए गए हैं, वो तो धीरे-धीरे टूट रहे हैं. अंतरजातीय विवाह की प्रक्रिया रफ्ता-रफ्ता सारी संरचना को बदल कर देगी. गांव-देहात में बसे लोगों को भी इस आर्थिक दलित वाली कैटेगरी में रख कर सोचना चाहिए. आज के टाप इंस्टीट्यूट बिना पांच या दस लाख की फीस से नीचे में नहीं मानते, तो फिर आर्थिक दलित कैटेगरी वाले लोगों के बच्चे कहां से अच्छी पढ़ाई कर पाएंगे. कैसे एमबीए या इंजीनियरिंग करेंगे. अब सवाल ये है कि ऐसे में गलत काम करके अंधाधुंध पैसे कमाने की प्रवृत्ति क्यों न बढ़े. कोई भी व्यक्ति क्यों न सीमा लांघे. कई सवाल हैं? वैसे भी पढ़ने-पढ़ाने के खेल में कोई भी ब्यूरोक्रैट या पॉलिटिशियंस अपने बेटे या बेटी को शहर के सरकारी स्कूलों या कालेजों में नहीं पढ़ाता. सबके बेटे या बेटी दिल्ली, मुंबई, बंगलौर या लंदन में पढ़ते हैं. वहीं आर्थिक दलित कैटेगरी के बच्चे चुपचाप, बेदम होकर अपनी ग्रैजूएशन की डिग्री के लिए इंतजार करते रहते हैं. उसमें भी सरकारी नौकरियों में चयन को लेकर अनियमितता एक अलग सर दर्द देता है. एक अदद सरकारी नौकरी मिल जाए, ये ख्वाब हमारे युवाओं को मिट्टी का पुतला बना रहा है. अब तो अभियान ये होना चाहिए कि पढ़ाई के मामले में कैसे भी स्टेट खर्च वहन करे और हमारे बच्चे उन सारी सुविधाओं का सरकार की ओर से लाभ उठाएं, जो वो देती है. आखिर लोकतंत्र लोक के लिए है, परलोक के लिए नहीं. लोगों का संतुष्ट होना ज्यादा जरूरी है. दूसरी बात जातिगत बहस को एकदम से परे रख कर पूंजीवादी नजरिये से हर बहस को देखना और तौलना चाहिए. पिछले सौ साल में क्या हुआ, क्या नहीं हुआ, ये अब पुरानी बात है. आज की पीढ़ी मंडल कमीशन और बाबरी मस्जिद विवाद के जमाने से आगे निकल चुकी है. इसलिए वक्त रहते आर्थिक दलित के वजूद को खत्म करने की कवायद करना जरूरी है, बशर्ते हम जातिगत बहस में न पड़ें. क्योंकि आज १०० में से ७५ फीसदी युवा आर्थिक दलित की कैटेगरी से जुड़े हैं. इस जमात को अब एक नया लीडर चाहिए.

क्या आप उन अरुण शौरी जी को जानते हैं, जो पिता हैं...

2011-07-25T21:08:00.000-07:00

अरुण शौरी की नई किताब ड.ज ही नो अ मदर्स हार्ट? के अंश दैनिक भाष्कर में छपने के बाद मैं खुद उनके जीवन के दूसरे पहलू से परिचित हुआ. अब तक हमारे जैसे लोगों ने उनके जीवन के उस उजले पक्ष को देखा था, जो दौड़ता है... राजनीति, पत्रकारिता और सामाजिक सरोकार की दुनिया में. लेकिन एक पिता अरुण शौरी के अंतरमन को समझने के लिए अखबार के एक पेज में छपे किताब के कुछ अंश ही काफी हैं. इतना ज्यादा दर्द और उस दर्द से ज्यादा बेटे अदित की जिंदगी को लेकर मन में होते उतार-चढ़ाव को जिस कदर शौरी साहब ने पिरोया है, वो किसी भी मजबूत व्यक्ति को भी विचलित कर देगा. अरुण सीधे उस पिता से, जो भगवान हैं, जिनके ऊपर हमारे जीवन को आधार देने का भार है, उससे सवाल करते हैं. बेटे के जन्म के बाद वो सीधे इंडिया लौट आए थे. क्योंकि यहां परिवार जैसे बुनियाद अदित की सुरक्षा के लिए जरूरी था. उसके जीवन का संघर्ष बिना किसी के प्रेमाधार के नहीं चल सकता है. हमारे समाज में अपने आसपास आज कल ऐसे न जाने कितने पिता, बेटे या मां हैं, जो अपनों के अपनापन से दूर हो चले हैं. वैसे में अरुण शौरी के जिस तीखे व्यक्तित्व से हम टीवी के स्क्रीन पर रोज रू-ब-रू होते रहते थे, उस कठोर और तीखे तेवर के नीचे निर्मल भावना की ऐसी गंगा बहती होगी, ये मेरी समझ से परे थे. मेरे लिये अरुण शौरी अब एक ऐसे उदाहरण बन गए हैं, जिन्होंने आनेवाली पीढ़ी के लिए बतौर एक पिता उदाहरण पेश किया है. पिता होना एक जिम्मेदारी है. लेकिन उस जिम्मेदारी को सिर्फ जिम्मेदारी न मान कर अपना सर्वस्व समर्पित करने के उदाहरण काफी कम हैं. जो संन्यासी हिमालय में वर्षों तपस्या कर जो सिद्धि प्राप्त कर लेते हैं, वो सिद्धि तो अरुण शौरी बतौर पिता काफी पहले ही हासिल कर चुके होंगे. दैनिक भाष्कर में अदित और उनकी मां की बड़ी तस्वीर भावुक कर देती है. रुला देती है. ये कल्पना करना मुश्किल होता है कि इतना मासूम बच्चा डॉक्टर की लापरवाही या किसी और कारण से आनेवाले समय में इस कदर दर्द से छटपटाता रहा. एक ऐसा दर्द जिसे महसूस करने के लिए आपको भी उसी की जिंदगी जीनी होगी. हम अखबारों में ऐसे कई बच्चों के दर्द को रोज छापते हैं, जो किसी न किसी कारण से पिता या मां के उदासीन रवैये के शिकार रहते हैं. उन हजारों पिता और मां के दिल में दफन हो चुकी ममता की भावना रुला डालती है. मासूम चेहरे कई सवाल पूछ रहे होते हैं. मेरा एक दोस्त जब एक अनाथालय में गया, तो एक मासूम ने उसे उसको पिता से मिलाने को कहा. लेकिन हम उसका पिता कहां से लाकर देते. जीवन सिर्फ रोटी, कपड़ा और मकान नहीं है. ये वो भी चीज नहीं है, जो शायद जिंदगी न मिले दोबारा में दिखाई जाती है. जिसमें फरहान अख्तर का किरदार अपने पिता की खोज में स्पेन तो जाता है, लेकिन नसीरुद्दीन शाह का किरदार वाला पिता अपनी जिंदगी में मस्त दिखता है. वो सीधे कहता है कि वो न तो जन्म लेने के समय बेटे की जिम्मेदारी लेने के लिए तैयार था और अब न बड़े होने के बाद. यानी कि अपनी जिंदगी जिंदाबाद का नारा लगाते हैं. एक तरफ जहां वर्तमान फिल्में अपनी जिंदगी जिंदाबाद का नारा लगाते हुए सामाजिक बिखराव का संदेश दे रही हैं, वहीं अरुण शौरी जैसे लोग अपनी कहानी को पन्नों में समेट कर जिंदगी को दूसरे आईने से देखने को विवश कर देते हैं. रोज-रोज मरते रिश्तों के बीच, फरजी स्वयंवर रचवा कर शादी जैसे संस्थानों को मारते टीवी सीरियल्स के बीच और नारायण दत्त तिवारी के डीएनए टेस्ट जैसे मसले के बीच अरुण शौरी भगवान नजर आते हैं. एक ऐसा भगवान, जो तमाम तरह की व्यस्त जिम्मेदारियों के बीच अपने स्पास्टिक बेटा अदित पर अपना प्यार लुटाते हैं. उसे जीवन की हर खुशियां देते हैं. उसके हर पल को बेहतर बनाने की कोशिश करते हैं.
सबसे बड़ी चीज ये है कि हम आज कल अपने के अलावा किसी और की जिंदगी बेहतर बनाने की कोशिश ही नहीं करते. हमें टेंशन हो जाता है. ये टेंशन ही सोसाइटी को इस कदर मार रहा है कि मेट्रो में रहनेवाली मानसिक रूप से बीमार बहनों की सुधि लेने के लिए भाई नहीं आता और सोसाइटी में रहनेवाले तो माशाल्लाह अपनी जिंदगी में इस कदर व्यस्त हैं कि कोई मरे या जिये,उन्हें कोई फर्क नहीं पड़ता. अगर फर्क लाना है, तो ड.ज ही नो अ मदर्स हार्ट?जरूर पढ़िए.

अब वो छटपटाते नहीं, बस आह भरकर रह जाते हैं,

2011-07-21T12:40:00.000-07:00

जब पूनम पांडेय ने क्रिकेट के वर्ल्ड कप के दौरान खुद के इंडिया के फाइनल जीतने पर न्यूड होने की बात कही थी, तो पूरा इंडिया उन्हें जान गया था, पहचान गया था. हमारे यहां किसी तरह की निगेटिविटी को उसी तरह से स्वीकार किया जाता है, जैसे कि कोई रसगुल्ले को उसकी मिठास के साथ स्वीकार करता है. आप कितने भी बड़े विद्वान हैं, लेकिन अगर आदर्श की बात करेंगे, तो उसे अनुसना कर दिया जाएगा, लेकिन अगर थोड़ा गरियाने या नौटंकी वाली बात करें, तो सारे लोग स्वीकार करेंगे. हमारे समाज में ये नंगई वाली मानसिकता हमारे मन और दिमाग में इस कदर घूस चुकी है कि लोग उसे ही ज्यादातर समय प्राथमिकता देते हैं. नंगई मानसिकता में हर उस चीज को लेकर एक खास तरह का पूर्वाग्रह रहता है, जो होता है तो खास है, लेकिन उसका पूरा औरा गालियों को ओढ़े रहता है.
मेरे लिये फेसबुक का संसार कुछ खास था. कई दोस्त बने और काफी लोगों से बेहतर ताल्लुक भी रहता है. लेकिन कमेंट्स के घटते स्तर ने एक दिन मन को इतना उलझा दिया था कि कमेंट कर दिया कि मुझे चुल्लू भर पानी में डूब मरना चाहिए. सब जानते हैं कि चुल्लू भर पानी में डूबा नहीं जा सकता है. इसलिए समंदर में डूबने की बात कर डाली. लोगों ने खूब कमेंट्स भी किए. मेरे लिये सबसे बड़ा फैक्टर ये रहा कि खुद को गरियाने के चक्कर में मैंने लोगों का ध्यान अपनी ओर खींच लिया. लोगों ने भी अपनत्व दिखाते हुए एक से एक कमेंट्स जड़े.

डेल्ही बेली फिल्म देखिये. गाली को डीके बोस बना डाला और प्याली में तूफान इस कदर मची कि फिल्म हिट हो गया. अब एक पिक्चर और आ रही है, जो कि गालियों पर ही बेस्ड है. यानी कि गालियों को भजाने की इस कदर रेस मची है कि सारी चीजें दरकिनार कर दी जा रही ह
बोल्ड होना मांगता है, तो गालियों का इस्तेमाल करिए. ये गाली, नंगई हमारी मानसिकता में जहर है या गंगा, ये तो आनेवाले समय में ही पता चलेगा, लेकिन अब हममें शायद प्रतिरोध की क्षमता भी जाती रहेगी. क्योंकि हम लोग गाली को अंतिम हथियार की तरह इस्तेमाल करते थे. लेकिन जब यही आम बोलचाल की भाषा हो जाएगी, तो हम क्या करेंगे. गालियों का जुबान पर आना एक फैशन की तरह है. आज के दौर में इसका नहीं होना उसी तरह से पिछड़ेपन की निशानी है, जैसे कि किसी के लिए गर्ल या ब्वाय फ्रेंड का नहीं होना है.गाली बोलो, बोल्ड बनो. ओ शिट बोलो...छा जाओ. क्योंकि ये टाइम की डिमांड. वैसे भी अंगरेजी गाली की अपनी महिमा होती फअपने हम हिंदी मीडियम में पढ़ने के कारण इस ग्रंथी से बेचैन रहे कि हमें अंग्रेजी गाली नहीं आती. समय के साथ गालियों के अर्थ भी समझने लगा. आज के दौर में अंग्रेजी गालियों को लेकर जितना ग्लैमर होना चाहिए, वो अब नहीं रहा, क्योंकि अब गालियों को हिंदी फिल्मों का सपोर्ट मिलने लगा है. वैसे भी मानता हूं कि जो शख्स गालियों का भाषा में बुरी तरह इस्तेमाल करता है, लोग उसे ज्यादा इज्जत देते हुए उसकी हां में हां मिलाते हैं. आपको अपने आसपास हमेशा कुछ लोग मिल जाएंगे, जो बात-बात पर यौनिकता का लेसन देते रहते हैं, कभी-कभी तो कान में तेल डालने के बाद मन के दरवाजे से उनकी छवि बार-बार प्रहार करती है. वैसे भी जब से हिंदी सिनेमा ने पारो के प्रेम को देव डी के बहाने बेचा है. उसने लोगों को फिल्मों के देखने के अंदाज को बदल दिया. अब लोग फिल्म आदर्श के लिए नहीं देखते. उन्हें तो फुल टाइम ओरिजनल अपनी लाइफ से जुड़ा इंटरटेनमेंट चाहिए, वैसे भी लोगों में कम से कम गालियों की रियलिटी को स्वीकारने का साहस तो हुआ. अब उन्हें ये भी स्वीकार करना होगा कि हमाम में सब नंगे हैं. हमारे अंदर जो राक्षस है, वो अब खुल कर बाहर आने लगा है. न्यूज चैनलों में भी सेक्स रैकेट के खुलासे की खबर को उसी चटखारे के साथ पेश किया जाता है जैसे मर्डर टू पिक्चर की स्टोरी है. फर्क सिर्फ ये रहता है कि इसे अपराध बताते हुए एंकर मसाले लगाता रहता है, वहीं मर्डर टू पिक्चर की नंगई परोसते समय उसे उसमें डायरेक्टर की कला और एक्ट्रेस की बा़ड़ी-फिगर नजर आती है. हमारे आसपास का समाज अब आपको बेचैन नहीं करेगा,
एक बात पर आपने गौर नहीं किया कि अब आपको दीवारों पर पहले की तरह नंगी अंग्रेजी फिल्मों के पोस्टर नहीं दिखते. ऐसा इसलिए कि इंटरनेट और टेक्निकल क्रांति ने इस जन-जन तक पहुंचा दिया है. अब तो बच्चे भी आपको आपसे ज्यादा किसी भी सीन की कहानी बता देंगे. अपने अंदर इसे पढ़नेवाले झांकेंगे क्या, नहीं, क्योंकि उन्हें तो ये गाली वाला लोचा पहले ही इस कदर गुदगुदा गया है, अब वो छटपटाते नहीं, बस आह भरकर रह जाते हैं, इस आह को बेचैनी में बदलिये जनाब, यही समय की मांग है

डोंट बी सेंटीमेंटल. जिधर बहे बयार उधर मुंह करी...रे भायो.

2011-07-19T23:39:00.000-07:00

मुझे तुमसे प्यार है. तुम्हारे ख्वाबों से. तुम्हारी चालों से. तुम्हारी बेकरारी. तुम्हारे हरेक करार से. तुम्हारी हर अदा से. तुम्हारी हर वफा से. तुम्हारी कमीनागिरी से. तुम्हारी ईमानदारी से. तुम्हारी वाचालता से. तुम्हारे मौन से. तुम्हारे इजहार से. तुम्हारे खुद के प्यार से,मुझे प्यार है. इस प्यार को धोखा मत देना. क्योंकि अब तक न जाने कितने कमीने इस जालिम को यूं ही बीच मंझधार में छोड़ कर चल चुके हैं.

जिंदगी की हाय-तौबा की बाढ़ में जब टापू पर फंसा मैं खुद जागता हूं, तो बस तुम ही तुम नजर आते हो. न जाने कहां से किस पल तुम्हारी याद करंट की माफिक जेहन में आ जाती है. मैं तुम्हें याद नहीं करना चाहता. न तुम्हें भूलना ही चाहता हूं. अजीब से कशमकश है. अजीब सी दास्तां है. आज यूं ही फेसबुक पर किसी दोस्त का कमेंट न पाकर लिख डाला..जिसके डेढ़ हजार दोस्त हों और उसे कमेंट न मिले, तो उसे चुल्लू भर पानी में डूब जाना चाहिए. वैसे भी पानी नसीब नहीं. आंसुओं का निकलना भी थम गया है. आप जानते ही हो कि संवेदनशीलता का स्तर शून्य हो चला है.

अब फिर सोचता हूं. मुझे अपने से प्यार है. अपने ख्याबों से. अपनी चालों से. अपनी बेकरारी से. अपने हरेक करार से. अपनी हर अदा से. अपनी हर वफा से. अपनी हर कमीनागिरी से.अपनी हर वाचालता से. अपनी हर कमीनागिरी से. अपने हर मौन से. अपने हर इजहार से.अपने खुद के प्यार से. अब मुझे प्यार है खुद से. सोचता हूं कि ये खुद से प्यार ही ठीक है. किसी को कोई दुख भी नहीं होगा और न किसी के छोड़ने का गम रहेगा. लेकिन ये सोचना शायद टिक नहीं पाएगा. क्योंकि हमारे आसपास जो चिपकू लोग हैं, वो कहीं न कहीं से एक टच करने वाला कमेंट मार ही देंगे और हम ठहरे बावले, तपाकी, कमेंट का जवाब भी दे डालेंगे. ऐसे में कोई कैसे अकेले रह पाएगा.

इसलिए ये पूरा जो लेख है, आपको भी कंफ्यूज कर दे रहा होगा कि इस साले को खुद को से प्यार है या किसी और से. तो भाई साहब ऐसा है कि आई एम वेरी अपारच्यूनिस्ट पर्सन. जिधर झुका देखता हूं, लुढ़क जाता हूं. प्यार उसी से है, जिससे फायदा मिले. इसलिए डोंट भी सेंटीमेंटल. जिधर बहे बयार उधर मुंह करी...रे भायो.

नाम को बेइज्जत मत करो

2011-07-09T11:51:00.000-07:00

मेरे आसपास के ज्यादातर लोग शीला, मुन्नी, डीके बोस जैसे नाम के इस्तेमाल पर लगातार नाराज होते जा रहे है. कारण और कुछ नहीं, फिल्मों में इन नामों के लगातार गलत इस्तेमाल पर हो रहा है. यहां तक कि डेल्ही बेली में न जाने कैसे डीके बोस को गाली से जोड़ दिया गया है. स्टोरी की क्या थीम है. उस फिल्म का क्या मैसेज है या कोई उस फिल्म में कैसे और किस प्रकार की प्रतिक्रिया दे रहा है, को जानने के पहले ही डीके बोस के नाम पर बवाल इस कदर मचा है कि इस बारे में बात करना भी गुनाह है.
आमिर इसके पहले सोशल इश्यूज पर कई फिल्में बनाकर शोहरत बटोर चुके हैं, लेकिन डेल्ही बेल्ही में शायद उनके भांजे इमरान काम कर रहे हैं, इसलिए उन्हें अपनी क्वालिटी से समझौता करना पड़ा. हमारी गाली की लिस्ट में कमीना, हरामी तक कहने की एक तरह की छूट मिली रहती है, लेकिन उससे ज्यादा कहने पर प्रतिष्ठा की लड़ाई शुरू हो जाती है. सारे सवालों से अलग, ये सवाल कोई क्यों नहीं पूछता है कि सेंसर बोर्ड में जो बड़े - बड़े नाम वाले लोग बैठे रहते हैं, वो इन नामों को बेइज्जत करनेवाली फिल्मों को ओके कैसे करते हैं. बहस इस पर होनी चाहिए कि सिस्टम की निगहबानी के लिए जो ऊपर एक संस्था बनी है या जो मिनिस्ट्री है, वो क्यों इस मसले पर चुप्पी साध लती है. साथ ही कैसे इस तरह की फिल्मों को अनुमति देती है.
शीला, मुन्नी, पप्पू और डीके बोस के बाद कहीं कोई और नाम मजाक का विषय न बने, इस पर ध्यान देना जरूरी है. गाली वैसे भी भड़ास मिटाने का एक जरिया है. लोगों में जब बर्दाश्त करने की क्षमता खत्म हो जाती है, तो मुंह पर गाली आ जाती है. फिजिकल स्ट्रेंथ के विकल्प के तौर पर लोग दूसरों को आहत करने के लिए गाली का इस्तेमाल करते हैं. मैंने शेखर कपूर के बैंडिट क्वीन की फिल्म में जो गालियों की बौछार पहली बार सुनी, उसके बाद से उस फिल्म को देखने की हिम्मत नहीं कर पाया.
यहां यह माना जा सकता है कि उस फिल्म में एक सामाजिक व्यवस्था को प्रदर्शित करते हुए गाली के इस्तेमाल को परमिट किया गया था.लेकिन डेल्ही बेली यहां शीला, मुन्नी वाली फिल्मों को सामाजिक व्यवस्था से कोई मतलब नहीं है. इन्हें सीधे तौर पर मुनाफा और लाभ के लिए बनाया गया है. ऐसे में ऊपर में बैठे बास लोग बासी होते जा रहे इस पूरी कवायद को रोकने के लिए पहल करें, जरूरी है.वैसे भी फिल्म को हिट कराने के लिए जिस इंटेलिजेंस का इस्तेमाल किया गया है, उसका इस्तेमाल अगर समय रहते और बेहतर चीजों की पेशकश में किया जाता, तो बात ही कुछ और होती.लोग तो बहस में यहां तक कहते हैं कि गाली का इस्तेमाल बिंदास अंदाज वाले लोग करते हैं. लेकिन ऐसा बिंदास होने का क्या फायदा कि पूरी दुनिया में अपने समाज का नंगापन उतर जाए. वैसे हमाम में सब नंगे रहते हैं, लेकिन यूं ही खुलेआम कपड़े खोलने की बात करना एक तरह का सनकीपन या सस्ती लोकप्रियता पाने का एक हथियार ही है.
सबसे असल बात ये है कि तमाम तरह के फिल्मकारों को समाज या किसी व्यवस्था से कोई मतलब नहीं होता है, वो बाजार के हिसाब से फिल्म या सीरियल बनाते हैं और फिर उसे भूल जाते हैं. पूंजीवादी व्यवस्था का ही दोष है कि आज पुरानी फिल्मों की रीमेक बन रही है. आज की फिल्मों का २० साल बाद रीमेक शायद ही बने. वैसे भी गाली वहीं से शुरू होती है, जहां से आत्मा की मौत हो जाती है. ऐसे में आमिर अब तक जैसे तर्क के सहारे पिक्चर बनाते आए हैं, उसमें वो डेल्ही बेली को हिट कराने के लिए इस कदर डीके बोस के इस्तेमाल और बहस में कूद पड़ें, तो जाहिर है कि हमारी फिल्म इंडस्ट्री अब एक बेहतर फिल्मकार के गिरावट को देखने के लिए बाध्य होगी. क्योंकि ये गिरावट थोड़ी वैचारिक स्तर लिये हुए होगी.वैसे भी सामाजिक मुद्दों को पकड़ कर चलनेवाले कम ही फिल्मकार बचे हैं.

एजूकेशन सिस्टम :सरकार और दोतरफा नीति

2011-07-09T04:50:00.000-07:00

आज कल अपनी बेटी को पढ़ाते हुए एजूकेशन सिस्टम के बारे में सोचता हूं , तो मुझे लगता है कि हम अपने बच्चों को किस स्तर पर और कैसे तैयार करें. क्योंकि पढ़ाई का जो लेवल है, वो पहले से ज्यादा आसान है. ग्रेडिंग सिस्टम है. कैसे पढाया जाए, क्या पढ़ाया जाए, इस पर ज्यादा से ज्यादा जोर है. अच्छी बात है. लेकिन क्या आप नहीं सोचते हैं कि हमारी सरकार एक तरह से दोतरफा नीति अपना रही है.जब कोई व्यक्ति एजूकेशन को खत्म कर सीधे असली दुनिया में प्रवेश करता है, तो उसे चौतरफा दबाव का सामना करना पड़ता है. ऐसे में अगर स्कूल लेवल पर फेल होने का डर ही खत्म कर दिया जाए, तो एक स्टूडेंट उस आनेवाले माहौल के लिए तैयार नहीं हो पाएगा. वैसे भी प्राइवेट एजूकेशन के लेवल पर ही इस तरह की पद्धति को शायद पूरी तरह अपनाया जा रहा है. ग्रामीण या एक बड़े भाग के स्कूल्स में अभी भी पुरानी स्टाइल में पढाई हो रही है. कम से कम झारखंड जैसे स्टेट में हम जो देख रहे हैं, उसमें तो प्राइमरी एजूकेशन का बेड़ा गर्क कर दिया जा रहा है. जो पारा शिक्षक प्राइमरी लेवल पर मास्टर के रोल में हैं, वो भी अर्द्धबेरोजगारी के शिकार हैं. वैसे में वे क्या और कैसी शिक्षा देंगे, ये सोचनेवाली बात है.कहीं न कहीं सरकार गलत रह रही है. एक तो काम्पटीशन को वो एजूकेशन लेवल पर खत्म करने की कोशिश कर रही है लेकिन वहीं ग्लोबलाइजेशन का नाम लेकर काम्पटीशन को बढ़ावा भी दे रही है. मिलाजुला कर पूरी तरह से कन्फ्यूजन का मामला है. जरूरी है कि काम्पटीशन जारी रहे, लेकिन फेल होने को लेकर जो एक भय बना रहता है, उसे लगातार काउंसलिंग के जरिए खत्म किया जाए. हमारी सरकार जिम्मेदारी लेने से लगातार हट रही है. जब सोशल सिस्टम की बात की जाती है, तो लगातार हमारी नजर सरकार की ओर ही उठती है. लेकिन हालात ये हैं कि महंगाई से लेकर पढ़ाई तक से सरकार ने हाथ खींच लिये हैं. कम से कम झारखंड में जहां पुराने टीचर लगातार रिटायर करते जा रहे हैं और नई नियुक्तियां नहीं की जा रही हैं, वहां पर यूनिवर्सिटी का बुरा हाल देखा और जाना जा सकता है. हमारी सरकार भी क्या करे, हम लोग ही इतनी जड़बुद्धि के हो गये हैं कि पिछड़ेपन का अहसास तब होता है, जब खुद पर बीतने लगती है. अफसोस की बात ये है कि हमारे नीति निर्धारक इन तकलीफो को महसूस भी नहीं कर सकते हैं, क्योंकि एक बड़े तबके की संताने मेट्रो या विदेशों में पढ़ाई कर रही है.ऐसे में उन्हें दूसऱों के दुख दर्द के बारे में ज्यादा क्या पता होगा, ये सोचनेवाली बात है.यानी कि जो भी भुगतना है, वो आम जनता को ही भुगतना होगा.

एक्स डीसी के पालतू बंदरों ने इतना किया परेशान...

2011-06-20T12:11:00.000-07:00

बंदरों से बचाने को दौड़ पड़े कुत्ते

बालकोनी में भी घंटों करते रहे उत्पात

डंडे से भी नहीं डरे बंदर


आखिरकार पकड़ लिये गए उत्पाती ALL PIC - PINTU DUBEY

रांची में एक्स डीसी सजल चक्रवर्ती को बंदर पालने का शौक चढ़ा था. सालों से पाल रहे थे. लेकिन उनके उत्पात से पड़ोसी इतने परेशान हुए कि उन्होंने वन विभाग से इसकी शिकायत की. फिर क्या था, वन विभाग के लोग आए और घंटों मशक्कत के बाद पकड़ कर ले गए बंदरों को.

मेरे पिता मुझे क्यों अच्छे लगते हैं.

2011-06-19T00:04:00.000-07:00

मेरे पिता मुझे क्यों अच्छे लगते हैं. फादर्स डे पर अखबारों के पन्नों पर एक पिता को अपनी संतान को दुलारते देखना अच्छा लगता है. लेकिन कहीं मन का एक कोना उदास भी रह जाता है. खाली-खाली सा लगता है. पिता जी की कोई डांट, कोई फटकार या कोई जज्बात कभी मैंने सही में सीरियसली लिया ही नहीं. हमने ये देखने की कोशिश नहीं की कि वो मेरे लिये कितनी मेहनत करते हैं. क्या सोचते हैं? शुरुआती दिनों में ढेरों शिकायतें रहती थीं. अपने आसपास के माहौल को लेकर बगावती तेवर भी अख्तियार किया करता था. उन दिनों न तो इस फादर्स डे के बारे में पता था और न ही किसी मदर्स डे के बारे में. लेकिन पूरी जवानी ज्यों-ज्यों बीतते चली गयी, पिता के साथ अपने रिश्ते को समझना और भी आसान होता चला गया.
मैं अपनी नजरों के सामने उन बेटों को भी देखता था, जो अपने पिता को लगातार चलने के लिए सहारा देते रहते थे. लेकिन वैसे बेटों को भी देखता था, जिन्हें अपने बूढ़े पिता की कोई फिकर नहीं थी. पिता जी का रात को जाग कर अपने लौटने का इंतजार करते देखना भी मुझे टेंशन दे जाता था. मैं खुद सोचता था कि मेरे पिता आखिर मेरे लिये इतने फिक्रमंद क्यों हैं? क्या उन्हें मेरे ऊपर विश्वास नहीं है? लेकिन जब दो बेटियों का पिता बना, तो अब सारी बातें पानी का तरह साफ होती जा रही हैं.कल बेटी ने उंगली में चोट लगा ली, तो अपने अंदर का पिता तड़प उठा. ऐसे में मैं अब अपने पिता की तड़प को भी साफ महसूस कर सकता हूं. मेरे पिता मेरे लिये हमेशा मार्गदर्शक बने रहे. वैसे हर व्यक्ति के लिए उसके पिता आदर्श रहते हैं, चाहे वो किसी भी रूप में क्यों न हों. पिता की स्नेह भरी एक थपकी के लिए न जाने कितने बच्चे तरस भी जाते हैं. कई पिता ऐसे भी हैं, जो बेटे को आशीर्वाद देने के लिए तड़पते रहते हैं. ओल्ड एज होम में कई वृद्ध पिता बेटे को याद कर रोते रहते हैं. उन्हें उनके बेटे अकेले छोड़ अपनी पत्नी और बच्चों के साथ निकल जाते हैं. ओल्ड एज होम में मौन धारण कर मौत का इंतजार ही उनके भाग्य में रह जाता है. वैसे ऐसे बेटों के लिए सोसाइटी के पास कोई सवाल नहीं होता. सिर्फ बातें बनाने के लिए उनके पास हजारों घंटे होते हैं.
हमारा समाज कभी पिता दिवस या माता दिवस के लिए तैयार भी नहीं हो सका. वैसा माइंड सेट नहीं बना. कभी भी ये नहीं सोचा कि इसे मनाने की जरूरत पड़ेगी. कल्पना कीजिए आनेवाले समय में कहीं पत्नी या पति दिवस न मनाया जा ने लगे. वैसे ये बाजार हमसे-आपसे कुछ भी करा सकता है. जैसे कि मैं फादर्स डे के बहाने आपसे बात जो कर रहा हूं.वैसे ये बात करना भी जरूरी है. बात नहीं करूंगा, तो स्याह होती जा रही अपनी भारतीय सोच को मैं कैसे उजला कर सकता हूं. लाख दावे कर लूं, लेकिन मुझे अपने आसपास के बदलते सामाजिक समीकरण से भी डर लगता है. कई बुजुर्गों को शहर में यूं ही भटकते देखना भी मन में टीस दे जाता है.
शर्म आती है अपने उन तथाकथित समृद्ध बेटों पर, जो सबकुछ रहते, अपने पिता या अपने काका को शहर की स़ड़कों पर भटकता छोड़ देते हैं. आज तक न तो इस तो देश के लोगों को गांधी बदल पाये और न ही बाबा रामदेव. अपना भेजा कभी भी वैसे भी इन टुच्चे गणित में नहीं लग पाया. मैं ये कभी हिसाब भी नहीं लगा पाता हूं कि पिता या अपने किसी काका को यूं ही बिना हालचाल लिये खुद के हालात पर छोड़ दूं. पिताजी के लिए मेरे दिल में जो अरमान हैं, वो यही हैं कि वो जब तक रहें, उनका आशीष बना रहे. ऐसे में हैप्पी फादर्स डे टू यू आल.

तुम करो तो रास लीला, हम करें तो कैरेक्टर ढीला

2011-06-14T23:55:00.000-07:00

तुम करो तो रास लीला, हम करें तो कैरेक्टर ढीला. रेडी फिल्म का इ बोल हिट है बास. दिल को छू गया. दुनिया को सही होने की नसीहत देते कई मालिक, उस्ताद खुद न जाने कितना तेल से नहा गए हैं, लेकिन दूसरों से उम्मीद करते हैं कि पानी से नहाए. जमाने-जमाने की बात है. अगर किसी वेबसाइट पर किसी सुंदर लड़की की तस्वीर देख ली, तो तुरंत टोक देंगे, तो भाई साहब का मामला गड़बड़ चल रहा है. वहीं खुद जब रोड पर नैनों के तीर चलाते रहेंगे, तो सब कुछ मुआफ रहता है. इ हेकड़ी, इ बदजुबानी अब ज्यादा दिन नहीं चलनेवाला. हमाम में तो सब नंगे रहता है. वैसे ही फेसबुक पर बड़का-बड़का बात करनेवाला भाई लोग असल जिंदगी में चोर टाइप इधर से उधर घूमते रहेगा. कई बंधुवर तो खुद को बुद्धजीवी बताने के लिए खद्दर का कुर्ता धारण कर लेते हैं. लेकिन भाई लोग अपुन को इ झाड़-फासं सूट नहीं करता है. हम जो हैं, सो हैं. बिंदास, मस्त. ना किसी से लोचा, ना किसी से कोई टेंशन, जियो और जीने में विश्वास करते हैं. विश्वास नहीं है, तो मिल कर देख लो. वैसे सलमान भाई के भी हम फैन हैं. उनकी ही तरह अगर मैंने भी एक बार कमिटमेंट कर दी, तो कर दी. कहने का मतलब ये है कि कोई भी बात हम सेंटीमेंटल होकर नहीं करना चाहिए, जज्बाती होकर तो एकदम से नहीं

In a relationship, married or not... YOU SHOULD READ THIS!

2011-06-14T11:54:00.000-07:00

When I got home that night as my wife served dinner, I held her hand and said, I've got something to tell you. She sat down and ate quietly. Again I observed the hurt in her eyes.

Suddenly I didn't know how to open my mouth. But I had to let her know what I was thinking. I want a divorce. I raised the topic calmly.
She didn't seem to be annoyed by my words, instead she asked me softly, why?

I avoided her question. This made her angry. She threw away the chopsticks and shouted at me, you are not a man! That night, we didn't talk to each other. She was weeping. I knew she wanted to find out what had happened to our marriage. But I could hardly give her a satisfactory answer; she had lost my heart to Jane. I didn't love her anymore. I just pitied her!

With a deep sense of guilt, I drafted a divorce agreement which stated that she could own our house, our car, and 30% stake of my company.
She glanced at it and then tore it into pieces. The woman who had spent ten years of her life with me had become a stranger. I felt sorry for her wasted time, resources and energy but I could not take back what I had said for I loved Jane so dearly. Finally she cried loudly in front of me, which was what I had expected to see. To me her cry was actually a kind of release. The idea of divorce which had obsessed me for several weeks seemed to be firmer and clearer now.

The next day, I came back home very late and found her writing something at the table. I didn't have supper but went straight to sleep and fell asleep very fast because I was tired after an eventful day with Jane.

When I woke up, she was still there at the table writing. I just did not care so I turned over and was asleep again.

In the morning she presented her divorce conditions: she didn't want anything from me, but needed a month's notice before the divorce. She requested that in that one month we both struggle to live as normal a life as possible. Her reasons were simple: our son had his exams in a month's time and she didn't want to disrupt him with our broken marriage.

This was agreeable to me. But she had something more, she asked me to recall how I had carried her into out bridal room on our wedding day.
She requested that every day for the month's duration I carry her out of our bedroom to the front door ever morning. I thought she was going crazy. Just to make our last days together bearable I accepted her odd request.

I told Jane about my wife's divorce conditions. . She laughed loudly and thought it was absurd. No matter what tricks she applies, she has to face the divorce, she said scornfully.

My wife and I hadn't had any body contact since my divorce intention was explicitly expressed. So when I carried her out on the first day, we both appeared clumsy. Our son clapped behind us, daddy is holding mommy in his arms. His words brought me a sense of pain. From the bedroom to the sitting room, then to the door, I walked over ten meters with her in my arms. She closed her eyes and said softly; don't tell our son about the divorce. I nodded, feeling somewhat upset. I put her down outsidethe door. She went to wait for the bus to work. I drove alone to the office.

On the second day, both of us acted much more easily. She leaned on my chest. I could smell the fragrance of her blouse. I realized that I hadn't looked at this woman carefully for a long time. I realized she was not young any more. There were fine wrinkles on her face, her hair was graying! Our marriage had taken its toll on her. For a minute I wondered what I had done to her.

On the fourth day, when I lifted her up, I felt a sense of intimacy returning. This was the woman who had given ten years of her life to me.
On the fifth and sixth day, I realized that our sense of intimacy was growing again. I didn't tell Jane about this. It became easier to carry her as the month slipped by. Perhaps the everyday workout made me stronger.

She was choosing what to wear one morning. She tried on quite a few dresses but could not find a suitable one. Then she sighed, all my dresses have grown bigger. I suddenly realized that she had grown so thin, that was the reason why I could carry her more easily.

Suddenly it hit me... she had buried so much pain and bitterness in her heart. Subconsciously I reached out and touched her head.

Our son came in at the moment and said, Dad, it's time to carry mom out. To him, seeing his father carrying his mother out had become an essential part of his life. My wife gestured to our son to come closer and hugged him tightly. I turned my face away because I was afraid I might change my mind at this last minute. I then held her in my arms, walking from the bedroom, through the sitting room, to the hallway. Her hand surrounded my neck softly and naturally. I held her body tightly; it was just like our wedding day.

But her much lighter weight made me sad. On the last day, when I held her in my arms I could hardly move a step. Our son had gone to school. I held her tightly and said, I hadn't noticed that our life lacked intimacy.
I drove to office.... jumped out of the car swiftly without locking the door. I was afraid any delay would make me change my mind...I walked upstairs. Jane opened the door and I said to her, Sorry, Jane, I do not want the divorce anymore.

She looked at me, astonished, and then touched my forehead. Do you have a fever? She said. I moved her hand off my head. Sorry, Jane, I said, I won't divorce. My marriage life was boring probably because she and I didn't value the details of our lives, not because we didn't love each other anymore. Now I realize that since I carried her into my home on our wedding day I am supposed to hold her until death do us apart.
Jane seemed to suddenly wake up. She gave me a loud slap and then slammed the door and burst into tears. I walked downstairs and drove away.

At the floral shop on the way, I ordered a bouquet of flowers for my wife. The salesgirl asked me what to write on the card. I smiled and wrote, I'll carry you out every morning until death do us apart.

That evening I arrived home, flowers in my hands, a smile on my face, I run up stairs, only to find my wife in the bed - dead.
My wife had been fighting CANCER for months and I was so busy with Jane to even notice. She knew that she would die soon and she wanted to save me from the whatever negative reaction from our son, in case we push thru with the divorce.-- At least, in the eyes of our son--- I'm a loving husband....

The small details of your lives are what really matter in a relationship. It is not the mansion, the car, property, the money in the bank. These create an environment conducive for happiness but cannot give happiness in themselves. So find time to be your spouse's friend and do those little things for each other that build intimacy. Do have a real happy marriage!

If you don't share this, nothing will happen to you.

If you do, you just might save a marriage.
Many of life's failures are people who did not realize how close they were to success when they gave up.

कुछ बतकही, विफलता, सफलता और जिंदगी पर

2011-06-13T23:59:00.000-07:00

मेरे एक सहकर्मी हैं अखिलेश. कल उन्होंने फेसबुक पर अपने स्टेटस में फेल होने पर जान देनेवाले युवकों के घर के हालात का जिक्र किया. बतौर डेस्क पर्सन हम उन तमाम चीजों से व्यावहारिक तौर पर रू-ब-रू नहीं हो पाते हैं, जो एक रिपोर्टर अनुभव करता है. आज के दौर में भागमभाग वाली जिंदगी में फेल होने का डर कई लोग सहन नहीं कर पाते. अगर इंक्रीमेंट नहीं हुआ हो, तो गुस्सा काबू से बाहर हो जाता है. अगर किसी ने नई कार को चोट पहुंचा दी हो, तो मन बीमार होने लगता है. ब्रांडेड कपड़े नहीं पहने हों, तो मन में कहीं न कहीं एक कसक रह जाती है. कहने का ये मतलब है कि हमें सक्सेस छोटी मात्रा में ही, कहीं न कहीं चाहिए. जो हमें हमारी आत्मा को पूर्णता की ओर बढ़ने के क्षणिक एहसास से सराबोर करता रहे. इन सब क्रम में हम ये भूल जाते हैं कि फेल होना या पास होना हमारे विकास का एक हिस्सा है. ये हमें हमारी कमजोरियों को दूर करने का मौका देता है. मामला अब बाबा रामदेव का ही लें. बाबा फेल हो गए. बाबा ने मौका को पकड़ने के लिए कोई कोर कसर नहीं छोड़ी. शुरुआत इतनी शानदार रही, लेकिन अंजाम बदतर. ऐसे में हमारे बाबा भी अपनी विफलता से सबक ले सकते हैं. पूरे सिस्टम को बदलने के लिए जिस जनाक्रोश को संयुक्त धार चाहिए थी, वो नहीं मिली. उनके अनुयायी निराश हो गए. बाबा रामदेव या अन्ना हजारे मीडिया के कारण हिट हुए और मीडिया के कारण पिट भी गए. बात कर रहे थे, फेल होने की, तो फेल होना कोई एक अंतिम पड़ाव नहीं है. उसके आगे भी जिंदगी है. हमारे जो तमाम साथी फेल होने के बाद सर पिटते हैं, वो बिंदास होकर अगले इम्तिहान की तैयारी में जुट जा सकते हैं. बस मामला ये है कि आप अपने को कितना तैयार करते हैं. बड़े-बड़े लफ्फाज से ज्यादा दो शब्द, खुद के लिए ईमानदारी से मेहनत करना ही किसी भी सफलता के आवश्यक है. इसलिए जरूरी है कि हम अपने भीतर में पनप रही निराशा को दूर करें और खुद के उत्थान में लग जाए.

बाबा रामदेव को गुस्सा क्यों आता है..

2011-06-07T00:22:00.000-07:00

दिल्ली में पुलिसिया जुल्म के बाद बाबा रामदेव की रोनी सूरत देख कर दया आ गया. मन दया से भर गया. याद आता है नौ-दस साल पहले का दौर. बाबा जी योगाभ्यास कराते टीवी पर नजर आते थे. धीरे-धीरे लोकप्रियता का ग्राफ कुछ ऐसा चढ़ा कि अनुयायियों की संख्या बढ़ती चली गयी. बाबा जी के पास अकूत धन भी आ गया, पतंजलि योग की स्थापना हुई. और भी न जाने क्या, क्या.

अब मूल बात कर लेते हैं. बाबा करप्शन से परेशान हैं. विदेशों में जमा काला धन वापस लेने का हल्ला मचा रहे हैं. बाबा ने अब पूरी तरह राजनीति का चोला भी पहन लिया है. बाबा के साथ वो तमाम लोग आगे-पीछे जुड़ते गए, जिन्हें इजी पब्लिसिटी मिल गयी या मिलती रही. ऐसे ही अन्ना हजारे के साथ तमाम सिविल सोसाइटी के लोग भी जुड़ते गए. सिविल सोसाइटी के लोग सरकार से लोकपाल मुद्दे पर बातें कर रहे हैं. हम ये कहते हैं कि ये जो भी कमेटी है या बाबा के साथ ये जो भी कुछेक हजार या लाख लोग जुड़े हैं, वो किस हद तक सिस्टम को सपोर्ट करते हैं. लालू जी का ये कहना कि बाबा आपको राजनीति करनी है, तो पूरी तरह समर्पित होकर कीजिए, गलत नहीं है. बाबा को सचमुच में अगर बदलाव चाहिए, तो बाबा स्कूल के लेवल पर नए प्रोजेक्ट शुरू कर योग क्रांति की शुरुआत कर सकते हैं.

सबसे बड़ी बात ये है कि काला धन वापसी का विषय सबसे आसान है. हल्ला मचाओ, शोर करो और समर्थन जुटाओ. ऐसे में बॉलीवुड से लेकर विदेश में एयरकंडीशन में बैठे तमाम लोग भी उनके सपोर्ट में आ जाते हैं. बाबा ने करप्शन के मुद्दे को पीछे कर अब भाजपा, कांग्रेस का मुद्दा सामने खड़ा कर दिया है. जब कपिल सिब्बल मनमोहन को बाबा रामदेव से बड़ा संत बोलते हैं, तो मामला समझ लीजिए कि कहां तक चला गया है. बाबा कहते हैं कि पूरे देश में क्रांति आएगी,. लेकिन हमें तो टीवी के स्क्रीन के अलावा कहीं भी क्रांति के लक्षण नहीं दिखते. बाबा रामदेव अब चुप रहकर योग क्रांति करते रहें, यही कामना है. सरकार के पुलिसिया एक्शन को उचित भी नहीं कहा जाएगा, लेकिन बिना बात अराजकता अगर हावी होने लगे, तो आखिर में क्या रास्ता बचा रह सकता है. किसी भी देश या राज्य को यूं ही कहीं किसी के हवाले नहीं किया जा सकता है.,

बाबा ने लगातार से आक्रामक बयानबाजी कर केंद्र सरकार को एक मौका दे दिया. वैसे हमें बाबा अन्ना हजारे से प्रतियोगिता करते ज्यादा नजर आए. बाबा अगर सिर्फ बाबा बनकर रहें. किसी कुटिया में आजीवन रहने का संकल्प लेकर, मुफ्त में यानी बिना पैसा लिये योग सिखाने का वादा करते हुए करप्शन फ्री इंडिया का हुंकार भरें, तो मां कसम मैं उनके साथ चलनेवाला सबसे पहला आदमी होऊंगा.

वैसे अगर अभी वोटिंग हो, तो सहानुभूति वाला वोट पाकर बाबा आराम से एमपी बन सकते हैं. बाबा को पैसा भी चाहिए. एयरकंडीशन टेंट भी और चेलों की फौज भी. बाबा ने योग को बिजनेस को बना दिया. इसमें वो सक्सेसफुल भी रहे, लेकिन राजनीतिक रूप से बाबा फेल हो गए. उनके सत्याग्रह का यूपीए सरकार ने जो इनकाउंटर किया, उसने हर उस जुबां पर ताले लगा दिए, जो बाबा के साथ थे.

समय का तकाजा ये है कि सरकार के साथ संवाद का स्तर लगातार बनाया जाता रहे. अपनी मर्जी थोपनेवाली आदत कहीं भी सही नहीं है. वैसे भी कोई भी मामला कितना भी सही हो, कुछ चंद लोग ११५ करोड़ लोगों की सही आवाज को रिप्रजेंट नहीं कर सकते. अन्ना हजारे भी नहीं. सरकार ही जिम्मेदार बने. वही तय करे कि काला धन कैसे वापस आए. तमाम अंतरविरोधों से और किसी की नहीं, हमारे देश की ही छवि धूमिल होती है. अगर ऐसा नहीं होता तो यूपी के नोएडा में भी बाबा को सत्याग्रह का मौका मिल जाता. भाजपा शासित राज्य में ही सिर्फ अनुमति मिलना बाबा की प्रासंगिकता पर सवाल खड़े करता है.

Nature's beauty

2011-05-30T04:30:00.000-07:00

BEAUTIFUL SCENE OF SUN SET PIC-SUNIL SINGH

राम को रैंचो की नसीहत काम कर गयी....

2011-05-25T00:12:00.000-07:00

बेटा... मनोज आईआईटी कर गया. वो ९० फीसदी अंक ले आया. तुम्हारा परफारमेंस क्यों ऐसा हो गया. क्या मात्र ७५ फीसदी अंक. अब तेरे फ्यूचर का क्या होगा... राम का चेहरा तमाम बातों को सुन-सुनकर लटक गया था. राम को अब वे दिन नजर आने लगे, जब वो अपने मस्त अंदाज में मैदानों में दौड़ लगाया करता था. उसके अपने फेवरिट गेम में उसे प्राइज मिले थे. चेस में वो चैंपियन रहा था. लेकिन ९० फीसदी अंक नहीं लाना, आईआईटी में नहीं जाना.. उसके लिए ऐसा निगेटिव प्वाइंट था कि उसकी जिंदगी बदल गयी. जिंदगी, जो जीना जरूरी है. राम हमेशा से पूछता है, सवाल करता है, क्या जिंदगी जीने के लिए खूब पढ़ना जरूरी है. इंजीनियर बनना जरूरी है. सरकार ने इतने संस्थान बना दिए. सबकुछ दिया. लेकिन केंद्रीय मंत्री जयराम रमेश ही बोलते हैं कि हमारे संस्थान ग्लोबल लेवल के नहीं हैं.

राम कहता है कि वो इस रेस से तंग आ गया है. उसे तो खुली हवा चाहिए. पसंदीदा किताबों का खजाना चाहिए. उसे गणित में मन नहीं लगता, उसे शब्दों से खेलने में मन लगता है. क्या कभी कोई चित्रकार, किसी प्रतियोगिता में भाग लेकर बन सकता है. क्या कोई तेंदुलकर. धौनी, पीटी उषा किसी एग्जाम में पास कर बन सकता है?राम को हर सवाल का जवाब चाहिए.

राम को थ्री इडियट के रैंचो मिले, उन्होंने राम के दुख को जाना, पहचाना. कहा-राम तुम राम हो. अपने अंदर के राम को पहचानो. जिंदगी के २० साल गुजर गए. अब अगले ५० साल के बारे में सोचों. शब्दों से खेलना चाहते, तो खेलो. उन्मुक्त आकाश में उड़ना चाहते हो, उड़ो. बस एक शर्त अपनी जिंदगी से जरूर करके रखना कि कभी अपना या किसी अपने का विश्वास न तोड़ना. विश्वास, जो तुम्हारे ऊपर मेरा और तुम्हारे अपनों का है. खेलो, दौड़ो.. लेकिन बहको मत. जिंदगी का कारवां तो यूं ही चलता रहेगा. दोपहर तक राम के मन में ये विश्वास जोर पकड़ने लगा था कि आईआईटी से आगे भी कोई चीज है. वो उस चीज को कैच करेगा. वैसे भी उसे प्रैक्टिकल दुनिया के बारे में बताया गया था कि पढ़ने से ज्यादा पढ़ाने में विश्वास करो. दुनिया में जो पढ़ाते हैं, वही राजनेता, टीचर या पत्रकार हो पाते हैं. उनकी दुनिया नौ से पांच की रूटीन में बंधी नहीं रहती.

राम को जिंदगी में ये बात जंच गयी. अब उसे आईआईटी से ज्यादा, एक दूसरी चीज अहम नजर आने लगी है. अब वो पढ़ाएगा. दुनिया के तमाम अनुभवों को समेटेगा. ये बताएगा कि वो छोटी रेस नहीं, लंबी रेस का घोड़ा है. वास्तव में ये लंबी रेस के घोड़े ही तमाम पालिसियां तय करते हैं. वो सोसाइटी की नब्ज पकड़, उसे चलना सीखाते हैं. राम चाहता है कि पब्लिक का माइंडसेट बदले. वो ये समझे कि उनका बेटा सिर्फ डाक्टर,इंजीनियर बन सुरक्षित जीवन के लिए नहीं बना है. वो उस समंदर में बहने के लिए बना है, जो तमाम अनुभवों के साथ समाज को बहुरंगी बनाती है. राम को अब अपने ऊपर नाज है. उसकी घबराहट खत्म हो गयी है. वो आगे की यात्रा के लिए तैयार है. एक ऐसी यात्रा है, जो सिर्फ एक सीमित दायरे में नहीं बांधती, बल्कि अपने आयाम को विस्तार देती है. राम को रैंचो की नसीहत काम कर गयी.... लगता तो ऐसा ही है.

मेरे लिये बदलना कितना जरूरी है.

2011-05-24T00:14:00.000-07:00

मेरे लिये बदलना कितना जरूरी है. आसपास के लोगों के हिसाब से खुद को प्रतियोगिता में कायम रखने के लिए मैं कितना बदलूं. बदलाव एक सहज प्रक्रिया है, जो बदलता है, वो टिकता है. लेकिन जो नहीं बदलता, वो नहीं टिकता, समाज, देश और व्यक्ति बस बिखर जाता है. बदलने के लिए जो नजरिया चाहिए, वो हमें कभी कोई उधार नहीं देता. यहां तक कि मैं भी पहले खुद को बदलने से इनकार करता रहता था. क्यों बदलूं? पहला प्रश्न यही रहता था. क्योंकि बदलने से पहले अपने इगो को मारना पड़ता था. अपने अंतरमन में मौजूद झूठे स्वाभिमान को कुचल कर आगे बढ़ना पड़ता था. लेकिन बदलाव के लिए कोशिश में एक मजा भी है. वो मजा किसी नशे से कम नहीं है. कहावत भी है,

आप बदलो, जग बदलेगा. मुझे खुद से ज्यादा ये महसूस होता है कि समाज और समाज का एक बड़ा तबका बदलने से इनकार करता रहा है. वो बदलने को तैयार नहीं हो रहा. अगर किसी के परिवार की कोई लड़की, किसी और के साथ जाने को तैयार है, तो वो पिता या भाई को स्वीकार नहीं होता. समाज में इज्जत को लेकर सौ सवाल दागे जाते हैं. परिणाम, हत्या या कोई ऐसी घटना के रूप में सामने आता है, जिससे हम दहल जाते हैं. हमें अपनी अंतरात्मा के भीतर झांकना पड़ता है.

आफिस में भी काम करते वक्त व्यवहार, शैली और आदतों को लेकर लगातार बदलाव की प्रक्रिया चलती रहती है. इन सब चीजों में जरूरी ये है कि बदलाव बेहतरी के लिए हो. इस बदलाव से हमारा जीवन बेहतर बनें. बगल का पाकिस्तान भी तो बदल रहा है. लेकिन वहां का बदलाव डराता है. वहीं हमारा पड़ोसी राज्य बिहार का बदलाव उम्मीदें जगाता है. तहलका मैगजीन में यंग आईएएस प्रत्यय की अनोखी कार्यशैली के बारे में पढ़ा कि कैसे उन्होंने बिहार पुल निगम को लाभकारी निगम में बदल दिया. आज निगम किसी कारपोरेट संस्था से मुकाबला करता दिखता है. यानी बदलाव हुआ, तो दूसरे लोगों को भी उस बदलाव से फायदा पहुंचा. ज्यादा दिन नहीं हुए एक किताब पढ़ी हू मूव माइ चीज. इस किताब में भी बदलाव को लेकर बातें कहीं गयी हैं. हम बदलाव से तभी तक डरते हैं, जब तक कदम नहीं बढ़ाते. जिस दिन बदलाव के लिए कदम बढ़ा देंगे, उसी दिन से हमारी कमजोरी हमारी असली ताकत बन जाएगी. हम बेहतर हो जाएंगे.

. "It is not the strongest of the species that survive, nor the most intelligent, but the one most responsive to change." - Charles Darwin

"Everyone thinks of changing the world, but no one thinks of changing himself." - Leo Tolstoy
"The world as we have created it is a process of our thinking. It cannot be changed without changing our thinking." - Albert Einstein

"When people are ready to, they change. They never do it before then, and sometimes they die before they get around to it. You can't make them change if they don't want to, just like when they do want to, you can't stop them." - Andy Warhol
"Be the change you want to see in the world." - Mahatma Gandhi

"Things do not change; we change." - Henry David Thoreau

ऐ मां तेरी सूरत से अलग भगवान की मूरत क्या होगी,

2011-05-07T11:32:00.000-07:00

आसमान में एक तारा होता है ध्रुव तारा. वैसे ही जिंदगी में मां एक ही मिलती है. मां तो सबके लिए अच्छी होती है. पता नहीं क्यों, कुछ लोगों को बुढ़ापे में मां पसंद नहीं आती. मैं मां को तब से याद करता हूं, जब मां के पास खेलकर आने के बाद खाने की मांग किया करता था. ग्रैजुएशन तक मां के बिना जिंदगी की कल्पना नहीं करता था. शादी हुई बच्चे हुए. लेकिन अब भी उसके हाथों से एक प्याली चाय की जिद जुबां पर आ ही जाती है. लोग लाख मन मार कर मुंह फेर लें, लेकिन जब किसी दर्द का अहसास होता है, तो पहला शब्द मां की निकलता है. मां सिर्फ जन्म देनेवाली ही नहीं होती. मां तो वो भी होती हैं, जो लावारिस हो चुके नवजात को अपने सीने से चिपका ताउम्र साथ चलने का वादा करती हैं. ऐसा वादा, जिसे सामान्य आदमी नहीं निभा सकता. सिर्फ मदर्स डे पर ही मां को कितना याद करूं. सुबह से लेकर रात तक मां का साथ जेहन में बना ही रहता है. एक मां, वो शक्तिस्वरूपा भी है, जिसकी ममता की छाया हर पल बरसती रहती है. अपनी इस छोटी जिंदगानी में मां के न जाने कितने रूप देखे हैं. लेकिन दीवार फिल्म में अमिताभ और शशि के बीच का संवाद-मेरे पास मां है, इतने गहरे पैठ गया है कि अब भुलाये नहीं भूलता.ये सारा पैसा, ऐश्वर्य मां के प्यार पर लुटाने को तैयार हूं. मां तो बस एक ही है. उसे आप चाहे जिस रूप में लें. मां तो शक्ति है. क्षमा स्वरूपा है. मां समर्पण का दूसरा नाम है. एक मां फटी साड़ी में भी बच्चे को स्कूल भेजने को तत्पर रहती है. अगर संतान को चोट लग जाए, तो उसकी आंखों से आंसू छलक आते हैं. मां के इस दिवस पर हम नारी जाति के प्रति सम्मान जाहिर करते हैं, लेकिन ये सम्मान हर परिस्थति में बरकरार रहना चाहिए. वैसे मां के लिए दो शब्द-ऐ मां तेरी सूरत से अलग भगवान की मूरत क्या होगी, क्या होगी. मैंने नहीं देखा है कहीं...ो

ये प्यार जानलेवा है..

2011-04-28T00:20:00.000-07:00

एक लड़की जिसे पढ़ने के लिए गार्जियन कालेज भेजते हैं, किसी ऐसे दीवाने का शिकार हो जाती है, जिसके साथ वो नहीं जीना चाहती. मामला एकतरफा प्यार का हो या प्यार का. जो ट्रेंड चल पड़ा है, उसमें जान देने और लेने का जुनून सवार है. दुनियादारी में आने से पहले ही इश्क का जुनून इस कदर हावी हो जा रहा है कि दिल और दिमाग को युवक-युवतियां हाशिये पर रख दे रहे हैं. जिस किरदार को शाहरुख खान ने अपने फिल्म डर में जिया था, वो असल में २० साल के बाद आधुनिक जीवनशैली के कारण सच्चाई में तब्दील होता जा रहा है. बच्चे सच्चे प्यार की तलाश में रहते हैं. टीवी सीरियलों और फिल्मों में दिखाए जानेवाले एक ऐसे आदर्श प्यार की तलाश में जो कभी संभव नहीं है. बनते-बिगड़ते रिश्तों की दुनिया में कब कौन किस परिस्थिति में रहता है या रहेगा, हम नहीं जानते. कल रांची शहर के संत जेवियर्स कालेज में घटी लोमहर्षक घटना ने सामाजिक चिंतकों को सोचने को विवश कर दिया है. जो मरा और जो मारी गयी, दोनों के परिवारों में मातम का माहौल है. एक के बेटे ने खुद को बर्बाद कर दिया, तो दूसरे परिवार की खुशियां चली गयी.युवक ये नहीं सोचते हैं कि जिस प्यार की तलाश में वे हैं, उसमें त्याग और समर्पण की मांग होती है.कभी किसी बुजुर्ग दंपति को साथ-साथ चलते देखिये और उनसे उनके लंबे दांपत्य जीवन का राज पूछिए, तो वे अपने जीवन में संघर्ष के दौरान की जिंदगानी को सामने परोस देंगे. कैसे वे एक-दूसरे को हर कमजोर पल में साथ निभाते चले गए. ये प्यार का कातिल जुनून सिर्फ रांची तक नहीं है, बल्कि ये दिल्ली में भी कायम है. इसी जुनून में प्रेमी अपनी तथाकथित प्रेमिका का लंबे समय तक पीछा करता है. इसके बाद भी तथाकथित प्रेमिका के घरवाले पुलिस में इसलिए शिकायत नहीं दर्ज कराते हैं कि उनकी इज्जत पर बट्टा लग जाएगा. इज्जत बचाने की कोशिश में अंत में उन्हें वो चीजें देखनी पड़ती हैं, जिसकी वे कल्पना नहीं कर सकते थे. रांची में खुशबू की नानी युवक को शायद सुबह से कैंपस में मौजूद देख रही थी. उन्हें उसके द्वारा पीछा करने की भी पूरी जानकारी थी. लेकिन इसके बाद भी उन्होंने पुलिस को सूचना नहीं दी और युवक खुशबू को मारने में कामयाब रहा. समाज में लोग झूठी इज्जत की चादर ओढ़ अपने बेटियों की जान को दांव पर लगा दे रहे हैं. वक्त टीनेजर्स के बीच प्यार के मुद्दे को लेकर बहस चलाने का भी है, जिससे कम से कम उस राह पर जाने से बच सकें, जिस पर चल निकलना को आसान है, पर लौटना मुश्किल.

बहुत याद आती हो नीरू

2011-04-27T00:09:00.000-07:00

आपको निरूपमा याद है. भूल गए ना. जिंदगी की रफ्तार ही ऐसी है. आज यूं ही बैठे-बैठे निरुपमा की याद हो आयी. नेट पर खंगालने के बाद पाया कि निरुपमा की मौत के एक साल पूरे हो गए हैं. पूरे एक साल. जिंदगी की रफ्तार कुछ यूं तेज हो चली कि लोग भी भूल गए हैं. स्टेटस में भी निरुपमा को न्याय दिलानेवालों की संख्या कम हो गयी है. आखिर इतना टेंशन कौन ले.

अब प्रियभांशु के फेसबुक वाल पर भी अगर आप जाएं, तो वहां मार्च के बाद पूरे एक महीने तक प्रियभांशु ने अपने स्टेटस को अपडेट नहीं किया है. यानी कि वो लो प्रोफाइल मेंटेन कर रहा है. उसके दोस्त ने पूछा कि ये कैसा कोर्ट का आदेश आया है.. लेकिन प्रियभांशु ने कोई जवाब नहीं दिया. ये जो समय है, वो भी प्रियभांशु से उन सारे सवालों का जवाब मांगेगा, जिसका शायद वह जवाब नहीं दे पाए. कई बातें ऐसी होंगी, जो केवल वो जानता होगा. एक सवाल ये भी था कि प्रियभांशु ने निरुपमा को उस समय, जब उसे उसकी सबसे ज्यादा जरूरत थी, अकेले कैसे छोड़ दिया था. अब ये बहस पुरानी हो चली है. बात तो ये है कि निरुपमा का मामला अगले साल तक एक पुराना मामला हो जाएगा. बूढ़े माता-पिता भी संघर्ष करते हुए हिम्मत हार चलेंगे और प्रियभांशु भी उम्र के एक खास पड़ाव पर पहुंच जाएगा.

हम एक बात सोचते हैं कि प्रियभांशु तो निरुपमा की जिंदगी में काफी बाद में आया. लेकिन निरुपमा को, अपनी बेटी, को एक माता-पिता ने एक मुकाम तक पहुंचाने के लिए जो संघर्ष किया था, उसे कैसे अनदेखा किया जा सकता है. मैं अपनी बेटी को अभी से जब पढ़ाई की शुरुआत कराने से लेकर उसके आनेवाले दिनों के लिए दिमागी जद्दोजहद से गुजर रहा हूं, तो निरुपमा के माता-पिता ने भी न जाने अपनी बेटी के लिए कितना संघर्ष किया होगा. साथ ही किया होगा भरोसा. भरोसा कि मेरी बेटी मेरा नाम रौशन करेगी. आप भी अपनी छोटी बेटी या बेटा के लिए वो बोल गुनगुनाते ही होंगे-तुझको कहूं मैं चंदा, तुझको कहूं मैं तारा, मेरा नाम करेगा रौशन, जग में मेरा राज दुलारा. इस बोल में एक अभिभावक की भावनाओं को उड़ेल कर रख दिया गया है.

हम यहां जानते हैं कि कानून अंधा होता है. कानून माता-पिता, भाई से लेकर प्रियभांशु तक से सवाल-जवाब करेगा. लेकिन माता-पिता और भाई पर क्या गुजर रही होगी, इसका अंदाजा लगाना मुश्किल है. अब मामला कुछ आगे बढ़ चला है. ऐसे में प्रियभांशु के वे सब दोस्त याद आते हैं, जो उसकी मुहिम में उसके साथ थे,. निरुपमा को न्याय मिले, ये हम भी चाहते हैं.एक ऐसा न्याय, जो उन सारे सवालों को जवाब दे, जो इस एक साल में बहसों के दौरान उठे हैं. ओनर किलिंग हुई है या नहीं, ये नहीं जानते. लेकिन निरुपमा की मौत के बाद सीधे-सीधे दिल्ली में बैठे मीडिया पर्सन जिस तरह से इस मुद्दे को ओनर किलिंग की बात कह रहे थे, जिस आक्रामक भाषा का प्रयोग कर रहे थे, वे सारी बातें अब फिर से उठायी जानी चाहिए.

तेज रफ्तार हो चली मीडिया ने अन्ना को रातों रात इतना जनाधार दे दिया, वैसे ही निरुपमा की मौत के बाद दिल्ली से खेला गया इमोशनल ड्रामा कोडरमा में बैठे माता-पिता पर कहर बरपाता रहा. इन सारी बातों में एक बात साफ है कि मुसीबत के समय निरुपमा मानसिक तौर पर अकेली हो चुकी थी. उसे जिस सहारे की जरूरत थी, वो उसे नहीं मिला. न तो माता-पिता ने उस पर भरोसा किया कि वो अपने मन की बात या अपनी शारीरिक स्थिति यानी वो गर्भवती है, उसे खुल कर कह पाती और न ही प्रियभांशु इतने लंबे गर्भ काल के दौरान ही साथ देने आगे आया. ऐसे में निरुपमा किस दबाव में थी, उसका अनुमान लगा पाना या शब्दों में कहना कठिन है.
तमाम बहस और दलील समय के साथ बेकार भी हो चले हैं. अभी तो फिलहाल निरुपमा के लिए दो शब्द-ईश्वर उसकी आत्मा को शांति दे.

तस्लीमा का ट्विट बौद्धिकता है या मानसिक दिवालियापन

2011-04-25T23:42:00.000-07:00

हमारे आसपास न जाने कितनी घटनाएं होती रहती हैं. कुछ बातें ऐसी होती हैं, जिन पर क्या कहें, समझ में नहीं आता. सत्य साईं बाबा का निधन ऐसी ही घटना थी. न मैं उनसे मिला, न कभी सामने से देखा. देखा तो सिर्फ तस्वीरों में. तस्वीरों में देखा कि हमारे क्रिकेट के भगवान की आंखों से आंसू निकल रहे थे. सत्य साईं बाबा के प्रति सचिन में मन में श्रद्धा के भाव हैं. मेरे मन में भी हैं. मैं वैसे भी, वो भगवान हों या न हों, उनके द्वारा किए गए कल्याणकारी कार्यों के कारण मन से प्रणाम करता हूं.

बाबा के बारे में एक व्यक्ति ने ट्विट किया कि वे भगवान थे या नहीं,नहीं जानता,लेकिन उन्होंने काफी कल्याणकारी कार्य किए हैं. भगवान उनकी आत्मा को शांति दे. हमारा मन भी यही कहता है. ऊपरवाला उनकी आत्मा को शांति दे. बाबा को नहीं माननेवाली तस्लीमा नसरीन ने उनकी मौत के बाद उनके ऊपर ट्विट किया और उनकी पूर्व घोषित मृत्यु तिथि से पहले ही चल बसने पर सवाल दाग दिए. उसके बाद सुनने में आया कि उन्होंने हर विरोध पर जवाब दिए.
तसलीमा और उनके जैसे अन्य आलोचकों को देखकर लगता है कि ये लोग किसी की मौत पर कब्र पर ही अपने बुद्धजीवी होने का झंडा गाड़ने में गर्व महसूस करते हैं.हमारे हिसाब से ऐसे मौकों पर बुद्धिजीवी होने या तर्क करना कतई जरूरी नहीं. तसलीमा दी को कम से कम उन करोड़ों भक्तों की भावनाओं का ख्याल जरूर रखना चाहिए, जो कि सत्य साईं बाबा को भगवान मानते हैं. वे क्यों मानते हैं, इसके पीछे के पहलुओं पर नहीं जाना. सवाल पहले भावनाओं का ख्याल रखने का है. इन तर्कों को मौत के चंद मिनट बाद ही बहस के रूप में तब्दील करने की कोई जरूरत नहीं.

विचार तभी तक महत्वपूर्ण हैं, जब तक उसमें मर्यादा या भावना की सुरक्षा का ध्यान रखा जाता है. जिस दिन वो अपने हद को पार करने लगता है, उस दिन विचार, विचार नहीं रह कर गाली बन जाती है. ये एक ट्रेंड सा चल पड़ा है कि आप किसी भी बड़े व्यक्ति की निगेटिविटी या कमजोरी को पकड़ कर उसे इतना उछालो कि उसके साथ आप भी सेलिब्रिटी बन जाओ. खासकर भारत में ये चलन ज्यादा चल पड़ा है.

ये भारत है, जहां तस्लीमा की बातों पर लोग उतना बवाल नहीं मचा पाते, नहीं तो दूसरी जगहों पर तस्लीमा को निश्चित तौर पर प्रतिरोध का सामना करना पड़ता. सत्य साईं बाबा भगवान थे या नहीं, ये नहीं जानता, लेकिन ये जानता हूं कि वे करोड़ों लोगों के लिए पूजनीय हैं. एक ऐसे व्यक्ति, किसी की सोच की दशा या दिशा को प्रभावित कर सकते थे.

देखिए ये पोस्ट हिट होगी. क्यों? क्योंकि ये पूनम पांडेय पर होगी.

2011-04-15T08:42:00.000-07:00

देखिए ये पोस्ट हिट होगी. क्यों? क्योंकि ये पूनम पांडेय पर होगी. अगर आप नेट सेवी होंगे, तो पूनम पांडे के बारे में उतना ही जानते होंगे, जितना बहल बहनों के बारे में. ऐसा कुछ पूनम जी ने अपने दिल की हकीकत बयां की, सारे लोग तड़प उठे. हमें याद है कि लालू जी ने एक बारे कहा था कि बिहार की सड़कें हेमामालिनी के गाल की तरह हो जाएंगी. उस बयान के बाद लालू जी की टीआरपी कुछ इस कदर उछली कि मीडिया वाले पगला गए.लालू जी के साथ हेमामालिनी की फोटो भी लगती थी. पेज भी अच्छा लगता था.

इधर धौनी के अंतिम छक्के ने वर्ल्ड कप जिताया, तो उसके बाद पूनम जी सीन से गायब हो गयीं. सस्पेंस क्रिएट कर दिया. ये भी वर्ल्ड कप के इतिहास में दर्ज हो गया. हम सोचते हैं कि हमारी सोसाइटी उन चीजों को ज्यादा इम्पोर्टेंस देती है, जो पूरी तरह नंगई की हद को पार करता रहता है. कल की तस्वीर देखी मटुकनाथ जी दंडवत करते हुए कुलाधिपति के पास जा रहे थे, लेकिन उन्हें रोक दिया गया. तो बात करते हैं पूनम पांडेय जी की. पूनम पांडेय ने एक टेक्निकल फंडा बीसीसीआई की अनुमति का लगा दिया. अब लोग उन्हें देखने के लिए बेकरार हैं. फेसबुक पर स्टेटस में लगातार सवाल दागे जा रहे हैं.

पूनम पांडेय की लाइफ की कहानी हम नहीं जानना चाहते, लेकिन हमारे देश में हिट होने के फार्मूले के जिस फंडा को अपनाया जा रहा है, वो हमारे संस्कृति के रक्षकों के लिए बढ़िया मुद्दा है. आज कल ये लोग भी शांत हैं. ये बाजारवाद की हवा है या कुछ और, पता नहीं. हम पाते हैं कि हमारे आसपास पर १५ मिनट सेलिब्रिटी बनने के लिए होड़ सी मची है. कई लोगों को छपास की भयंकर बीमारी लगी रहती है. वे इसके लिए रात-दिन मेहनत भी करते रहते हैं. फिर जब अन्ना की बातें होती हैं, तो यहां भी डर लगता है. लोगों को लगता है कि यहां चिल्लाने भर से करप्शन खत्म हो जाएगा. हम कहते हैं कि मानसिक दिवालिएपन को आप जब तक दूर नहीं करेंगे, करप्शन खत्म नहीं होगा. जब तक सेटिंग करने के तमाम टेक्निक इस दुनिया के तथाकथित धुर्त अपनाते रहेंगे, तब तक करप्शन रहेगा. देखिए अन्ना का मूवमेंट भी धीरे-धीरे दम तोड़ देगा. क्योंकि मीडिया के कारण ये भी बस १५ मिनट सेलिब्रिटी ही बने हैं. रोज-रोज की जिंदगी की किचकिच को लेकर कौन जंतर-मंतर पर आंदोलन कर रहा है, कोई नहीं? इसलिए पूनम पांडेय सरीखे लोग इस बात को अपने फेवर में यूज करते हैं. उन्हें इसकी कोई परवाह नहीं कि सोसाइटी में उनकी क्या इमेज होगी. हद तो तब है, जब पूनम पांडेय जी को न्यूज लिस्ट में वेबसाइट पर भी टाप पर रखा जा रहा है.

मामला काफी पेचीदा है. बाजारवाद हावी है. और इस बाजार में जो बिक रहा है, उसे ज्यादा इम्पोर्टेंस मिलता है. इस बाजारवाद को खत्म करो, तभी कुछ बनेगा. पूनम जी भी कुछ तो एथिक्स का ख्याल करते हुए अब अपने को कंट्रोल करेंगी.

गजब की सोसाइटी है भाई आपकी.

2011-04-14T12:04:00.000-07:00

चलिए भाई.. अब आप सेटल हो गए हैं. सुबह नौ बजे से पांच बजे तक नौकरी. पांच से नौ बजे तक मियां-बीबी और बच्चा. फिर सो जाना. यही है सेटलमेंट..है ना. बगल में कौन रहता है...पता नहीं. अगर पूछ लें.. दरवाजा भिड़का के डपट डालेंगे. आप हाई सोसाइटी के लोग.
शायद आप भी उसी नोएडा के इलाके से आते हों, जहां बहल बहनें अनुराधा और सोनाली रहती थीं. गजब की सोसाइटी है भाई आपकी. सड़कें तो चकाचक हैं ही, आप लोग भी कम स्मार्ट नहीं है. आगे बढ़ने के लिए खुद को झोंके हुए हैं. फुर्सत ही नहीं है कि बगल के घर में कोई मर रहा है या जी रहा. वैसे कोई बोल भी देगा, तो आप बोलियेगा... क्या तेरा कुछ जाता है क्या? माइंड योर जाब.वैसे हम लोगों को ज्यादा अंगरेजी आती नहीं, इसलिए चुप रह लेंगे.
वैसे कहते दिल्ली दिलवालों की है, लेकिन नोएडा तो दिल्ली नहीं है न. हां.. याद आया यूपी में पड़ता है. इसलिए दिल को काट कर फेंक दिया.नोएडावाले गजब के मेहनती हैं. मशीन जैसे मेहनत करते हैं. इमोशन किसे कहते, नहीं जानते. क्या यार हम भी इमोशनल हो गए.
वैसे एक ही शब्द निकल रहा है, सारी...((

एक आदमी की ताकत

2011-04-08T08:32:00.000-07:00

कल हमारी कालोनी में कुछ बुद्धिजीवी टाइप के लोग बहस कर रहे थे. मुद्दा वही अन्ना केस था. अन्ना को गांधी कहने के मुद्दे से सवाल-जलाब शुरू हुआ और फिर वही लोकल लेवल पर गरियाने के लेवल पर आ गया. बिंदास अंदाज में कहूं तो जो बाबू जितना फेंकना था, फेंक रहे थे. उन्हें दूसरे हजारों लोगों में गलतियां ही गलतियां नजर आ रही थीं. अन्ना ने एक सिस्टम को लेकर बात शुरू की. उनके समर्थन में पूरी जमात भी उठ खड़ी हुई. लेकिन मैं कहता हूं कि हमारे यहां हम अपने यहां से क्यों नहीं शुरुआत करते. ये सिस्टम सुधारने का पहला स्तर या स्टेप तो परिवार ही है. मेरे मन में एक सवाल बार-बार आता है कि कई लोग अपनी संतान को आधुनिक समय के हिसाब से उन तमाम पुरानी विकसित विचारधाराओं से दूर ले जाते हैं, जो किसी को बेहतर व्यक्ति बनाता है. एक बार कृष्णामूर्ति का इस देश से गरीबी उठाने पर प्रवचन हो रहा था, तो उसमें उन्होंने वैचारिक गरीबी का जिक्र किया. तमाम वो लोग. जो इस अन्ना आंदोलन के भागीदार बने हैं, वे क्या अपने घर से ईमानदार बनने या बनाने की शुरुआत नहीं करेंगे. सिस्टम तो सुधर जाएगा. क्योंकि कोई भी गलत चीज ज्यादा दिन तक नहीं टिकती. लेकिन आनेवाले समय में अन्ना जैसे लोग पैदा नहीं होंगे. अन्ना के आंदोलन में फिल्म स्टार से लेकर लेखक, अधिकारी और आम लोग तक हिस्सेदार बने, ये देख मन को संतोष मिला. पहली बार ऐसा भी हुआ कि सरकार को एक आदमी की ताकत का अहसास हुआ है. वैसे मीडिया भी कम से कम अन्ना को लगातार महत्व देता रहा. कल तक शायद अन्ना का अनशन भी खत्म हो जाए.

अण्णा हजारे, अण्णा हजारे... आई एम विथ अण्णा.

2011-04-07T09:17:00.000-07:00

अण्णा हजारे, अण्णा हजारे... आई एम विथ अण्णा. सपोर्ट अण्णा. ये कुछ वाक्य वेब जगत में छा गए हैं. नेताओं की पूरी बिरादरी घबराई हुई है. मुझे अण्णा के आंदोलन में शामिल होना चाहिए या नहीं, ये सवाल मैं कई दिनों से खुद से कर रहा हूं. मैंने किसी भी स्टेटस पर कमेंट भी नहीं किया. देख रहा हूं. सोच रहा हूं. ये सोचता हूं कि अण्णा एक पूरे सिस्टम को लाने की बात कर रहे हैं. लोकपाल बिल उसी का हिस्सा है. इसलिए मन कहीं न कहीं से सपोर्ट करने के लिए प्रेरित कर रहा है. अण्णा के लिए विकीपीडिया पर जितना इंफॉरमेशन मिला, उसे यहां शेयर करना चाहता हूं. अण्णा आज के गांधी हैं. आज के इस गांधी को तहे दिल से सलाम करता हूं. हम इस मामले में ज्यादा किया कर सकते हैं. आदर्श घोटाला. राडिया प्रकरण, पशुपालन घोटाला, बोफोर्स घोटाला, कोड़ा का घोटाला मामला और न जाने कौन-कौन से घोटाले के मामलों ने मेरे मुंह बंद कर दिए हैं. मैं ये नहीं कह सकता कि अण्णा का केस ग्लैमराइज का शिकार हो गया है या और कुछ. अण्णा ने कम से कम एक आवाज को बुलंद की. और इसके समर्थन में पूरे देश से समर्थन की आवाज बुलंद हो रही है. मोहल्ला लाइव के माडरेटर अविनाश के स्टेटस पर बहसों का दौर जारी है. मेरे कई मित्रों के स्टेटस इसी को लेकर हैं. मामला पूरी तरह विश्लेषण करने का है कि आखिर इस तरह का अचानक आया उबाल किस लिये हैं. क्यों लोग बदलाव चाह रहे हैं. डर सिर्फ इससे लगता है कि अण्णा की पहल का राजनीतिकरण न हो जाए. मैं भी इस मूवमेंट में किसी नेता की भागीदारी नहीं चाहता. न ही किसी तरह की बयानबाजी चाहता हूं.

अण्णा के बारे में विकीपीडिया पर जो भी जानकारी है. उसे यहां दे रहा हूं--

Kisan Bapat Baburao Hazare, (Marathi: किसन बापट बाबुराव हजारे) (born 15 January 1940), popularly known asAnna Hazare (Marathi: अण्णा हजारे), is an Indian social activist who is especially recognized for his contribution to the development of Ralegan Siddhi, a village inAhmednagar district, Maharashtra, India and his efforts for establishing it as a model village, for which he was awarded the Padma Bhushan by Government of India, in 1992.

In April 2011, Hazare started a 'fast unto death' to exert pressure on the Government of India to enact a strong anti-corruption act as envisaged in the Jan Lokpal Bill, a law that will establish a Lokpal (ombudsman) that will have the power to deal with corruption in public offices.

Early life

Anna Hazare was born in Bhingar village in Ahmednagar district of Maharashtra state in western India to Baburao Hazare and Laxmi Bai, an unskilled labourer family who owned five acres of land. He has two sisters. Due to adverse conditions in 1952 they had to move to their family home inRalegan Siddhi. He was raised by his childless aunt in Mumbai but could not continue beyond VII standard and had to quit midway due to problems.

[edit]In the Indian Army

Anna Hazare started his career as a driver in the Indian Army. He spent his spare time reading the books of Swami Vivekananda, Mahatma Gandhi and Acharya Vinoba Bhave that inspired him to become a social worker and activist. During the mid-1970s he was involved in a road accident while driving but he survived.

In Ralegan Siddhi

After voluntary retirement from the army, Hazare came to Ralegan Siddhi village in 1975. Initially, he led a movement to eradicate alcoholism from the village. Next, he motivated the residents of the village into shramdan (voluntary labour) to build canals, small-scale check-dams and percolation tanks in the nearby hills for watershed development; efforts that solved the problem of scarcity of water in the village that also made irrigation possibile. He helped farmers of more than 70 villages in drought-prone region in the state of Maharashtra since 1975. He also motivated the residents of the village to build a secondary school in the village through voluntary labour.

Right to Information movement

In the early 2000s, Anna Hazare led a movement in Maharastra state, which forced the Government of Maharashtra to repeal the earlier weak act and pass a more stronger Right to Information Act, which was later considered as the base document for the Right to Information Act 2005 (RTI), enacted by the Union Government. It also ensured that the President of India assented to this new act.

[Arrest by Maharashtra state government

Anna Hazare was arrested in 1998 during Shiv Sena-BJP rule in Maharashtra when a defamation suit was filed against him by then Maharashtra Social Welfare minister Babanrao Golap of Shiv Sena. He was released following public uproar.

[edit]Lokpal Bill movement

In 2011, Anna Hazare led a movement for passing a stronger anti-corruption Lokpal (ombudsman) bill in the Indian Parliament. As a part of this movement, N. Santosh Hegde, a former justice of theSupreme Court of India and Lokayukta of Karnataka, Prashant Bhushan, a senior lawyer in the Supreme Court along with the members of the India Against Corruption movement drafted an alternate bill, named as the Jan Lokpal Bill (People's Ombudsman Bill) with more stringent provisions and wider power to the Lokpal (Ombudsman). Hazare has started a fast unto death from 5 April 2011 at Jantar Mantar in Delhi, to press for the demand to form a joint committee of the representatives of the Government and the civil society to draft a new bill with more stronger penal actions and more independence to the Lokpal and Lokayuktas (Ombudsmen in the states), after his demand was rejected by the Prime Minister of India Manmohan Singh

The movement attracted attention very quickly through various media. It has been reported that thousands of people joined to support Hazare's effort. Almost 150 people are reported to join Hazare in his fast. He said that he would not allow any politician to sit with him in this movement. Politicians like Uma Bharti and Om Prakash Chautala were shooed away by protesters when they came to visit the site where the protest was taking place. Many social activists including Medha Patkar, Arvind Kejriwal and former IPS officer Kiran Bedi have lent their support to Hazare's hunger strike and anti-corruption campaign. This movement has also been joined by many people providing their support in Internet social media such as twitter and facebook. In addition to spiritual leaders Swami Ramdev,Swami Agnivesh and former Indian cricketer Kapil Dev,^] many bollywood celebrities like Shekhar Kapur, Siddharth Narayan, Anupam Kher, Madhur Bhandarkar, Pritish Nandy, Priyanka Chopra,Prakash Raj, Aamir Khan, Chetan Bhagat showed their public support through twitter. As an outcome of this movement, on 6 April, 2011 Sharad Pawar resigned from the group of ministers formed for reviewing the draft Lokpal bill 2010.Anna Hazare started his "Fast until Death" at Jantar Mantar, New Delhi, stating "I will fast until Jan Lokpal Bill is passed"

The movement gathered quite a significant amount of support from India's youth visible through the local support and on social networking sites like Facebook and Twitter.

शेन वार्न के इंडियन कोच बनने की ख्वाहिश... यानी

2011-04-06T00:19:00.000-07:00

शेन वार्न हमारी इंडियन टीम के कोच बनना चाहते हैं. शेन वार्न की बात निराली है. याद है कि राजस्थान रायल्स ने उनके नेतृत्व में आईपीएल का ताज जीता था. मुझे उनके सर्वश्रेष्ठ स्पीनर होने में कोई संदेह नहीं. ये भी संदेह नहीं कि वे एक खुले दिमाग के आदमी हैं. लेकिन गैरी क्रिस्टन ने जिस पोजिशन पर हमारी इंडियन टीम को पहुंचा दिया है, उसके बाद अब कोच की जगह लेने के लिए ऐसे आदमी की जरूरत है, जो कैरेक्टर से लेकर खेल तक दाग रहित रहे. शेन वार्न की पारिवारिक जिंदगी से लेकर लिज हर्ले तक से आशिक मिजाजी के किस्से उन्हें कुछ अलग श्रेणी में रखते हैं.हम भारतीय, आप मानिये या न मानिये, एक दूसरे
मिजाज के हैं.हमें अपने से ऊपर का व्यक्ति ऐसा चाहिए, जो हमें हर स्तर पर सही राह की ओर ले जाए. इसमें कैरेक्टर भी एक चीज है. किसी के कैरेक्टर पर हम उंगली नहीं उठा सकते. लेकिन स्थायित्व के मामले में ये पहली चीज है.वैसे शेन वार्न इस मामले में हमेशा मीडिया में चर्चित रहते हैं. गैरी क्रिस्टन ने अपने खिलाड़ियों के बीच कैसी इज्जत कमाई है, उसे वर्ल्ड कप फाइनल के दिन बखूबी देखा गया. उनके प्लेयर्स ने जैसा सम्मान दिया, वह आनेवाले कई दशकों तक याद किया जाता रहेगा.हम लोग भी टीवी पर उन लम्हों को हर समय जेहन में जिंदा रखेंगे. वैसे में क्रिस्टन की जगह लेने के लिए उतावले शेन वार्न की जगह हमें किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में जरूर सोचना होगा, जो इस परंपरा को और आगे बढ़ाए.
आप मानिये या न मानिये, क्रिकेट आज इंडियंस की नस-नस में समा चुका है. भले ही गांव को कोई बंदा बल्ला नहीं पकड़ता हो, लेकिन वह आपसे सारी टेक्निक्स पर बहस कर सकता है. जिस तरह का उन्माद जीत के बाद देखा गया, उसके बाद से तो इंडियन क्रिकेट मैनेजमेंट भी कोई भी डिसीजन लेने से पहले हर पहलू को सोचेगा.वैसे भी इंडियन क्रिकेट सौरभ गांगुली और ग्रेग चैपल के उथल-पुथल भले दौर से किसी प्रकार बाहर निकल कर आयी है. अब माही की कप्तानी में जिस आदर्श स्थिति में इंडियन टीम है, वैसे में शेन वार्न सरीखे व्यक्ति का कोच बनने की चाहत रखना पके आम को पाने की ख्वाहिश करना है. लेकिन उस आम को पकने तक जिन लोगों ने मेहनत की है, उन्हें कोच तो ठंडे दिमाग से ही चुनना होगा.

धौनी... तुम बेमिसाल हो.

2011-04-03T00:16:00.000-07:00

इंडिया टीवी में जब संगकारा को रावण और धौनी को राम बना कर जीत की भविष्यवाणी की जा रही थी, तो मेरे मन में भी कुछ-कुछ गुदगुदी होने लगी. मन ने कहा-सपना देखो, इंडिया जीतेगा. सपना देखने लगा. लेकिन..लेकिन श्रीलंका की आतिशी पारी...२७६ का टारगेट और जयवर्द्धने का १००, सारा कुछ सपने पर लगातार चोट भी कर रहा था. मन ने कहा-धीर रख, अभी अपने सिकंदर आएंगे.

सिकंदर आए. एक दिन पहले पैनल डिस्कशन में मलिंगा को सबसे खतरनाक बॉलर बताया गया. हमारे सिकंदर मलिंगा का सामना करने के लिए तैयार थे. कमान कसी, लेकिन ये क्या, बोल्ड. सहवाग बोल्ड. हमारा दिल बैठ गया. सचिन पर भरोसा था. सचिन, अपने सचिन. क्रिकेट के बादशाह. मन ने कहा-भरोसा रख. लेकिन सचिन भी एलबीडब्ल्यू बोल्ड हो गए. थर्ड अंपायर ने भी कहा-पवेलियन जाओ सचिन. हमारे जज्बात, खून के आंसू बन कर आंखों में तैरने लगे. देशभक्ति कुड़मुड़ाने लगी. मन रोने लगा. नशा फट चुका था. अगल-बगल मुड़ कर देखा, तो तीन-चार लोगों को छोड़ कर अधिकांश साथ कुर्सी छोड़ टहलने लगे. गंभीर का साथ देने आए कोहली. कोहली और गंभीर एक-एक रन ले रहे थे. हौले-हौले. हमारा मन भी कहने लगा-जीतेगा. हमारी आंखें टीवी पर एक इतिहास बनने की ओर बढ़नेवाले कदमों को देख रही थी. विराट कोहली का एक शानदार शाट, लेकिन ये क्या, उसी तरह की शानदार फिल्डिंग में कैच, श्रीलंकाई टीम के हाथ लगी अनोखी सफलता. ९० रनों से ऊपर की साझेदारी ने लेकिन तब तक इंडिया का आधार मजबूत कर दिया था. अब आए अपने माही. माही और गंभीर भी बिना घबराए बढ़ते रहे. इस दौरान जानदार शाट्स पर पवेलियन में लोगों के जज्बातों को स्क्रीन पर देख मन वाहे-वाहे कर रहा था.

आमिर खान, नीता अंबानी, रजनीकांत के जज्बात, चेहरे पर आ रहे भाव, सबकुछ अलग कहानी बयां कर जा रही थी. धौनी ने भी पचास रन पूरे किए. हमारा मानना है कि गंभीर ने ९७ रनों के बाद बस कुछ देर के लिए ही सही अगर धीरज धरा होता, तो वे एक शतक पूरा कर नया अध्याय जोड़ सकते थे. खैर, वे चौका मार कर शतक पूरा करने के चक्कर में क्लीन बोल्ड हो गए.हमारे माही का साथ देने आए युवी. अब युवी और माही की जानदार पारी ने जो किया, वो इतिहास बनानेवाला था. मलिंगा की गेंदों को भी धौनी और युवी ने अंतिम पलों में नहीं छोड़ा.फिर धौनी ने छक्का जड़ जीत का स्वाद चखा दिया.

याद आता है कि कैसे युवी रोने लगे. याद आता है कि माही, उस अंतिम छक्के के बाद भी माही शर्माते हुए युवी से दूर जाने की कोशिश की, लेकिन युवी कहां माननेवाले थे. गले मिलकर धौनी से वे फूट-फूटकर रोए. अंदर का समंदर आंखों के सहारे बह रहा था. भज्जी, तेंदुलकर और पूरी टीम रो रही थी, खुशी के आंसू. ये आंसू, जिसे देखकर हरेक कोई छटपटा रहा था. काश, ये पल थम जाता. हम भी एकबारगी, अपने जीवन में इस अद्भुत पल को खोना नहीं चाह रहे थे. रांची में मेन रोड में जनसैलाब उमड़ रहा था.

उधर खबर आयी कि माही के घरवाले भी छत पर बाहर निकल आए हैं. आतिशबाजी का दौर जारी है. जश्न का दौर टीवी से लेकर पूरे देश की गलियों में रातभर चलता रहा. माही, युवी, तेंदुलकर, भज्जी.. इन लोगों ने आनेवाली पीढ़ी के लिए नई कहानी लिख डाली. जिसे अगले २० सालों तक, जब तक अगला वर्ल्ड कप नहीं जीत लिया जाएगा, दोहराया जाता रहेगा. वैसा ही जैसा हम कपिलदेव की १९८३ की कहानी को दोहराते रहे. सुनते रहे. वो दौर, वो फिजा और वो खिलाड़ी. जिन्हें शब्दों में बांध पाना मुमकिन नहीं है. धौनी... तुम बेमिसाल हो.

वैसे एक शेर अर्ज है

अनहोनी को होनी कर दे..
होनी को अनहोनी
एक जगह जब जमा हों तीनों
रजनी, गजनी और धौनी

बस अब कल के मैच पर है निगाह..

2011-04-01T00:00:00.000-07:00

कल के वर्ल्ड कप फाइनल को लेकर मसल्स टाइट हो रहे हैं. जोश शायद उतना नहीं हो, लेकिन मीडिया इसे कुछ हद तक इज्जतदार हेडिंग देते हुए बयानबाजी कर रहा है. वैसे हमारा मिजाज कुछ अलग किस्म का है. कोई जीते-हारे, उससे कोई अपने को फर्क नहीं पड़नेवाला. सबसे ज्यादा फर्क इससे पड़नेवाला है कि किस अंदाज में हारते हैं या जीतते हैं. अगर एकतरफा जीत होती है, तो वो भी गलत होगा और एकतरफा हार, तो वो भी गलत. जीतना है, तो अंतिम पल तक बाजी के लिए लड़ते रहना होगा. जब तक ये जज्बा टीम इंडिया नहीं ला पाएगा, जीतना मुश्किल है.

श्रीलंका से कोलकाता में मिली हार हमें याद है. हमें लगता है कि श्रीलंका का हौव्वा सर पर जरूर चढ़ा हुआ है. साथ ही हमारी जीत का नशा भी फट गया है. हम जानते हैं कि लंका फतह उतनी आसान नहीं होगी. टीम के ग्यारह हनुमानों को फिर से जामवंत की जरूर पड़ेगी, जो उन्हें उनकी आंतरिक शक्ति की पहचान कराए. वैसे रांची से होने के कारण धौनी हमेशा से हमारे लिये कुछ खास रहे हैं. कैप्टन कूल की रणनीति ने सबके मुंह बंद कर दिए. नेहरा को लेकर उन पर चाहे जितनी भी उंगली उठी हो, लेकिन नेहरा की कामयाबी ने हम लोगों का उन पर भरोसा बढ़ा दिया है. कैप्टन कूल ने भले ही बल्लेबाजी से जादू न दिखाया हो, लेकिन उनका दिमाग बोल रहा है. हर रणनीति दुश्मनों पर भारी पड़ रही है.

पाक से मैच जीतने के बाद रांची के मेन रोड में कुछ इस तरह उमड़ी भीड़

रांची सिटी में पाक फतह के दिन रात में जो दीवानगी का आलम था, उसे हम भी भूल नहीं सकते हैं. ये सच है कि हम अब हार नहीं स्वीकार कर सकते. लेकिन ये सोच भी खतरनाक है. ये अफीम के नशे की तरह है. जो बार-बार चाहिए. अगर नहीं मिलेगी, तो हम सब पागल हो जाएंगे. हमें हमारी दीवानगी ने ही कुछ इस हद तक कामयाबी दिलायी है कि १९८३ जैसी जीत का सपना संजोये बैठे हैं. बस अब कल के मैच पर है निगाह..

ब्रेक अप के समय लड़की गरियाती है-गो टू हेल

2011-03-27T00:18:00.000-07:00

पारो... ओ पारो तू चली गयी क्य... मैं तेरे बिना कैसे जीऊंगा.....पारो... मैं मर जाऊंगा. मिट जाऊंगा. जब देवदास इस डायलाग के साथ अपने दिल पर हाथ रखता है, तो न जाने कितने आंसू बेधड़क बह निकलते हैं. पारो का भी रो-रोकर बुरा हाल रहता था. ये किस्सा सात साल पहले तक चल रहा था. इस पर फिर से फिल्म रीमेक की गयी. ऐश्वर्या और माधुरी दीक्षित के साथ शाहरुख ने यादगार अभिनय किया. उस समय शरतचंद्र के पारो और देवदास पर न जाने कितनी बातें होती रहीं. लेकिन जमाना बदला, रंग बदला और बदल गया अंदाज. आज की पारो रोती नहीं और न ही आज का देवदास तड़पता है.

अभी कोई एक एड आता है, तो उसमें ब्रेक अप का सीन आता है. लेकिन उस सीन में तड़प नहीं है. वो दर्द नहीं है. इस ब्रेक अप में मस्ती का अहसास रहता है. ब्रेक अप के समय लड़की गरियाती है-गो टू हेल और दरवाजा बंद कर लेती है. लेकिन लड़का यानी ब्वाय फ्रेंड डांस करता है. नई शुरुआत की बात करता है. हमारे एड में दिखायी जा रही बातें सोसाइटी में आ रहे बदलाव की ओर इंगित करती हैं. ये दिखाती हैं कि हमारे यहां रिश्तों को लेकर जो एक भावनात्मक लगाव था, वो अब नहीं रहा.

कल एक बंदे से बात हो रही थी. उसने अपने लेख में जनसंख्या वृद्धि पर चिंता जतायी. हमने भी कहा-आपकी बात सही है. लेकिन रिश्तों के इस बदलते दौर में बदलते ट्रेंड की ओर भी गौर करें. कन्याओं की घटती संख्या पर गौर करें. उपभोक्तावादी होते जा रहे हमारे नजरिये की बातें करें. साथ ही बातें करें हमारे स्व केंद्रित होते जा रहे युवाओं की. सही में कहें, तो हमारे यहां दस में छह युवा शादी के बाद या तो बच्चे नहीं चाह रहे और चाह भी रहे हैं, तो एक या दो. ऐसे में जो जनसंख्या वृद्धि का दौर है,वह कल को जरूर धीमा होगा. बुआ, मौसी के रिश्तों की आंच जरूर धीमी होगी. आज का ऐसे में ब्रेकअप पर आनंद उठाते बंद को देखना थोड़ा मजा जरूर देता है, लेकिन सोसाइटी के खतरनाक संकेत की ओर भी इशारा करता है. हम नई शुरुआत की चाह में ऐसा कर रहे हैं कि हमारा सिस्टम ही ब्रेक करता जा रहा है.

जब ओल्ड एज होम घूम कर आए मेरे दोस्त बताते हैं कि कैसे एक दादा की आंखें पोते की राह ताक रही हैं, तो आंखों में आंसू छलछला उठते हैं. ये देश रिश्तों के मामले में अमीर रहा है. भले ही वह देवदास या पारो की हो या हीर-रांझा की. यहां भावना यानी इमोशन की कद्र होती रही है. लेकिन हम प्रोफेशनल होते जा रहे लोग, हर चीज को प्रोफेशल एंगल से ही देख रहे हैं.

मेरे लिये तो इस छोटी सी जिंदगी में रिश्तों की उतनी ही चाह और तड़प है, जितना खुद को जिंदा रखने की कोशिश है. मैं खुद चाहता हूं कि मेरा हर रिश्ता कुछ खास हो.अपने बच्चों में भी रिश्तों की अहमियत की तड़प देखना चाहता हूं. एक साथी साइकोलाजिस्ट चिंता जताते हैं कि आज कल लोग क्यों ज्यादा से ज्यादा पाना चाहते हैं. क्योंकि आधी जिंदगी जब टेंशन में भी ही तबाह हो जाएगी, तो कमाया हुआ कब काम देगा. मामला थोड़ा फिलासफिकल है, लेकिन सोचनेवाला है. वैसे क्या कोई समझानेवाला है?

एक बेहतर टीम वर्ल्ड कप से बाहर हुई और बेहतर खेल के साथ.

2011-03-25T06:14:00.000-07:00

क्रिकेट ज्यादा नहीं जानता. लेकिन क्रिकेट के बारे में कुछ-कुछ जानता हू. ये जानता हूं कि ये ऐसा गेम है, जिसमें कब क्या हो जाए, कोई नही जानता है. जावेद मियांदाद का छक्का आज भी उसी तरह दिलोदिमाग पर छाया है, जैसे कल की बात हो. कल जब रिकी पोंटिंग का चेहरा खेल के अंत में देख रहा था, तो एक निराश हो चुके योद्धा के दिल की धड़कनों को साफ महसूस कर रहा था.

आस्ट्रेलिया को हराने के बाद हम इतना चहके हैं कि पाकिस्तान के साथ जीत या हार की बात बेमानी हो चुकी है.सबसे बड़ा सवाल ये है कि आज की तारीख में आस्ट्रेलिया हमारे लिये क्यों इतना महत्वपूर्ण हो गया. आस्ट्रेलिया में हार की ठिकरा पोटिंग पर फूट रहा है. वहां पोंटिंग के खिलाफ हेडलाइंस लग रहे हैं. लेकिन हम भूल जाते हैं कि आस्ट्रेलिया ने ही हमारे अंदर के सोये हुए शेर को जगाया है.

किस्सा यूं है कि आस्ट्रेलिया के साथ भिड़ंत के पूर्व तक हम लोग एक भले और संत आदमी थे. हम हार को उसी हिसाब से स्वीकार कर लेते थे, जैसे कि एक भाग्यवादी अपने हिस्से में आयी हर चीज को स्वीकार करता है. लेकिन इस दुनिया में जीतता वही है, टिकता वही है, जिसमें अंत तक लड़ने का जज्बा हो. इंडियन टीम ने आज की तारीख में लड़ना सीख लिया है.

महेंद्र सिंह धौनी का अपने प्लेयरों पर भरोसा काम दे रहा है. भरोसा ये कि वे जरूर परफार्म करेंगे. कुछ कर दिखाने का भरोसा हमेशा काम देता है. रैना के मामले में वही हुआ. जब सारे सितारे चले गए, तो रैना युवराज के हमसफर बनकर उतरे. मुझे एक बात पर हंसी आती है कि इंडिया मीडिया खासकर इलेक्ट्रानिक मीडिया अपनी समीक्षा में इतना सतही कैसे हो जाता है. याद कीजिए वेस्टइंडीज से जीत का वक्त और साउथ अफ्रीका से हार का दिन. मीडिया ने पीयूष चावला को लेकर इतना कुछ कहा लिखा. लेकिन आस्ट्रेलिया के साथ जीत के बाद उसके सुर बदल गए. ये प्रवृत्ति खतरनाक है. हमारे यहां सबसे बड़ी बात है कि हमने क्रिकेट को क्रिकेट नहीं रहने दिया है.

हमारी भावना, हमारे जज्बात कुछ ऐसे हो जाते हैं कि हम विरोधी टीमों को दुश्मन मान बैठते हैं. ऐसे में युवराज के द्वारा मैच के बाद प्रेस कान्फ्रेंस में ये कहना कि गेम टीम खेलती है. ये कोई इंडिविजुअल एफर्ट से नहीं जीता जा सकता है, काफी बातों को साफ कर देता है. साथ ही ये कि मैं न होता, तो कोई और होता. हमें ये मान कर चलना होगा कि हमारे खिलाड़ी जरूर अंतिम समय तक अपनी मारक क्षमता के साथ खेलें, लेकिन जीत के प्रति ऐसी अंधभक्ति का प्रदर्शन नहीं करें कि दुनिया भी हमारी हार पर उसी प्रकार झूमे, जैसा कल हम आस्ट्रेलिया को हराने के बाद झूम रहे थे. मैं इससे इनकार नहीं करता हूं कि आस्ट्रेलिया ने कई बार अपनी बातों और रुखे रवैये से हमारी अंतरात्मा को रौंदा है. इस कारण हम आस्ट्रेलिया को हराने के लिए इस हद तक जुनूनी हो गए कि जज्बातों को किनारे लगा दिया. वैसे एक बेहतर टीम वर्ल्ड कप से बाहर हुई और बेहतर खेल के साथ.

सबसे खतरनाक होता है मुर्दा शांति से भर जाना

2011-03-23T00:14:00.000-07:00

पिछले दो सालों में रांची की जिंदगी बदल सी गयी है. मार्च का महीना मई जैसा लग रहा है. पानी के लिए लोग तरस रहे हैं. इन सबके बीच होली आयी और चली गयी. मैं हर साल होली में सिर्फ शाम में अबीर खेला करता था और खेलता रहूंगा. पानी वाली होली से वैसे ही दूर रह रहा हूं. कुछ दिनों से अखबारों में पानी बचाओ अभियान चल रहा है. पानी कम हो गया है. लोग पीने के पानी के लिए तरस रहे हैं.

हम भारतीयों खास कर बिहार-झारखंड के लोगों में एक लोचा है. हम लोग जब खेती करने का वक्त आता है, तो पानी के लिए चिल्लाते हैं. कुआं खोदते हैं. हमारे घर से दो किमी दूर अगर कोई तालाब या जलाशय सूख रहा है या बर्बाद हो रहा है, तो हम तमाम लोग सरकार या व्यवस्था के सहारे आंखें मूंदे बैठे रहते हैं. हममें से कोई भी, मैं खुद भी, व्यक्तिगत पहल नहीं करता.

झारखंड राज्य की ये त्रासदी है कि यहां कोई पानी वाला बाबा राजेंद्र सिहं पैदा नहीं होता. यहां कोई ऐसा आदमी आगे नहीं आता, जो लगभग मर चुकी अंतरात्मा को जगा जाए. मुझे अखबारों में पानी को लेकर चलाए जा रहे अभियान पर सिर्फ हंसी ही आती है. हम मानते हैं कि पानी बचाने से अलग, कैसे दशा बदले, इस पर जोर हो. कई लोग हैं, जो इन बातों पर बोलने से परहेज करते हैं.उन्हें खुल कर इन मुद्दों पर अपनी बातें रखनी चाहिए. धरती का सीना चीर कर कितने दिनों तक गंगा स्नान करते रहोगे. पटना में जिस गंगा को पूजते हो, उसकी धारा भी छोटी हो चली है.

फिलासफी भांजने से ज्यादा, दो शब्दों में कहूं, तो जो अखबार जैसी विचारों की फैक्ट्री में दशा को बदलनेवाली बातें ज्यादा होनी चाहिए. कैसे हरियाली आए. कैसे भूमिगत जल को रिचार्ज किया जाए और कैसे लोग इस मुहिम में सही में असल रूप में जुड़ें.

जरा कवि पाश की इन बातों पर जरूर गौर फरमाएं

सबसे खतरनाक होता है मुर्दा शांति से भर जाना
न होना तड़प का

सब सहन कर निकलना काम पर और काम से लौट कर घर आना
सबसे खतरनाक होता है हमारे सपनों का मर जाना

लिजा रे, जिंदगी और उनका ब्लाग

2011-02-21T12:21:00.000-08:00

कभी जिंदगी से सवाल क्या है? आखिर ये जिंदगी है क्या? इससे आप क्यों इतना प्यार करते हैं? ये जब खत्म होती रहती है, इसकी लौ जब टिमटिमाना कम कर देती है, तो आप छटपटा जाते हैं. किसी भी तरह इसे पाने लेने का जुनून कायम रहता है. आज इस पोस्ट में मैं जिंदगी की बात इसलिए कर रहा हूं कि मैंने लिसा रे का ब्लाग विजिट किया. कई लोगों ने देखा होगा. उसमें बोन कैंसर से इलाज के दौरान लिजा ने अपने संघर्ष को शब्दों में पिरोया है. पिछले दिनों रांची में राम टोप्पो नामक लड़के को बोन कैंसर से पीड़ित होने के कारण तिल-तिल कर मरते देखा. जिंदगी कितनी अहम चीज है, ये उससे पूछिये, जिससे ये छीनी जाती है. मुझे लिजा रे के ब्लाग में उसकी पोस्ट पर आए कमेंट्स पसंद आते हैं. उसमें जिंदगी की कहानी नजर आती है. ब्राजील की कोई लड़की लिजा के ठीक होने की दुआ करती है और अब लिजा ठीक भी हैं. ऐसे ही कोई लिजा को तहे दिल से प्यार करने और उनके बेहतर लिखने की प्रशंसा करता है. शब्दों का जादु छू जाता है. लिजा रे का ब्लाग पढ़िए. उस पर अंतिम पोसट मई २०१० में लिखा गया है. लेकिन इसी बहाने लिजा ने जिंदगी का दस्तावेज लिख डाला है. अद्भुत,सुंदर और हमेशा पढ़ने योग्य.

DHONI'S NATIONAL SPORTS COMPLEX VISIT

2011-02-20T22:30:00.000-08:00

INDIAN CRICKET TEAM CAPTAIN DHONI DURING NATIONAL GAMES COMPLEX VISIT.

Pics by Mr. Pintu Dubey

मुझे इस शहर में बेगानेपन का अहसास घरने लगा है.

2011-02-20T01:24:00.000-08:00

आज-कल एक असीब से द्वंद्व से गुजर रहा हूं. ये द्वंद्व शायद उन तमाम लोगों के मन में भी जरूर मौजूद होगी, जो सामाजिक सरोकारों के बीच मरते समाज को लेकर चिंतित हैं. मेरे लिये, मेरे सहकर्मियों के लिए और मेरे तमाम साथियों के लिए ये द्वंद्व रुलाने वाला है. साथ ही ये चिंता देनेवाला भी है कि हमारा समाज सर्वाइवल आफ द फिटेस्ट की तर्ज पर काम कर रहा है. दो-तीन दिन बीते होंगे, एक खबर आयी कि रांची में एक आईएफएस की मौत हो गयी. उनकी दिमागी हालत भी पिछले कई सालों से खराब थी. सबसे जो गौर करनेवाली बात थी, वो ये थी पत्नी उन्हें छोड़ मुंबई में रहती हैं. ऐसे ही कुछ दिन पहले रांची की एक प्रोफेसर की तन्हाई ने जान ले ली. उनके दोनों बेटे रांची से बाहर बेहतर नौकरी में हैं. प्रोफेसर भी नौकरी में थीं. कुछ साल और बचे थे. फिनांसियल तौर पर भी कोई प्राब्लम नहीं था. इन सारे हालात के बीच भी मौत को गले लगाना मुनासिब समझा. यहां गौर करनेवाली बात ये है कि यहां पर दोनों व्यक्ति बौद्धिक स्तर पर जीनियस की भूमिका में थे. सोसाइटी के ऐसे तबके से संबंध रखते हैं , जहां से सोसाइटी के लिए बदलाव की दिशा तय होती है. लेकिन पारिवारिक स्तर पर वे एकाकी हो गए थे. जिंदगी के कठिनतम दौर में उन्हें देखनेवाला कोई नहीं था. ज्यादा दिन नहीं गुजरे राम टोप्पो को लेकर फेसबुक पर अपील की. कुछ लोग मदद को आए, लेकिन जैसे कमेंट्स की उम्मीद थी, वैसी न आयी. मैं यहां आज के सिस्टम को गाली नहीं दूंगा, क्योंकि ये सिस्टम हमारी ही बनाया हुआ है. मेरे मन से गाली उस समाज के लिए निकल रही है, जिसमें मैं रहता हूं. मैं जिस समाज में रहता हूं, वहां जिस रफ्तार से स्वकेंद्रित होने की ट्रेंड चल पड़ा है, उस ट्रेंड को गाली देने की इच्छा होती है. हमारे युवा साथी अपने ही संसार में इतने मस्त हैं कि उन्हें ये देखने की फुर्सत नहीं मिल रही है कि आसपास क्या हो रहा है. रांची जैसा शहर जो पहले अपनी हरियाली के लिए जाना जाता था, आज मरते समाज के शहर के रूप में अपनी पहचान बना रहा है. मुझे इस शहर में बेगानेपन का अहसास घरने लगा है. ये शहर पहले अपना सा लगता था. सुजाता से लेकर अल्बर्ट एक्का चौक तक में २० साल पहले उतना दबाव नहीं महसूस करता था, जितना आज महसूस करता हूं. तेज रफ्तार से भागता शहर डरा रहा है. इसके फैलाव का अंदाजा भी भयभीत कर देता है. लेकिन इस फैलाव ने जिस सूनापन को बढ़ाया है, उससे मन की तड़प बढ़ती जा रही है.

जब तक जवानी है, सुंदरता है

2011-02-19T11:50:00.000-08:00

फिल्मों की हीरोइनों को देखकर कई लोगों को नैन मटकाते हुए देखता हूं. हमारे भी होते हैं. लेकिन इसे अब माया मान आगे बढ़ जाता हूं. हमारी जिंदगी की गाड़ी इन्हीं के आसपास भटकती भी रहती है. न जाने कितने उपन्यास लिख डाले गए. कितने कांडों को इसी सुंदरता को हथियार बना कर अंजाम दे दिया गया. सबके नजरिए में लेकिन सुंदरता के अलग-अलग रूप होते हैं. सवाल ये है कि हम किसे महत्व देते हैं, मन की सुंदरता या तन की सुंदरता. वैसे इस मायानगरी में सबसे ज्यादा महत्व तन की सुंदरता को ही मिला है. अपने आसपास देखता हूं, तो पाता कि कई बुद्धिजीवी और टैलेंटेड लोग इसी के चक्कर में बौराए फिरते हैं. अब फेसबुक को ले लिजिए. कोई लड़की किसी खूबसूरत चेहरे को चिपका कर अपने दोस्तों की संख्य चार हजार तक कर लेती है. उसके पास फ्रेंड रिक्वेस्ट की बाढ़ सी आ जाती है. हमें आज तक कोई ऐसा फरिश्ता नजर नहीं आया, जो इस माया से बचने का उपाय बता सके. पश्चिमी देशों में जिस छरहरी काया के प्रति दीवानगी रहती है, हमारे इंडिया में उसे लेकर लोग नजरें फेर लेते हैं. हां, दो-चार केसेस में इस बात को मान्यता मिल जाती है, लेकिन ज्यादातर मामलों में छरहरी काया को तवज्जों नहीं दिया जाता. वैसे ये सुंदरता भी बस समय के फेर पर निर्भर करता है. जब तक जवानी है, सुंदरता है. जिस दिन जवानी गयी, झुर्रियों से पूरा चेहरा भर जाएगा. इसलिए सुंदरता के चक्कर में फंसने से पहले होश संभालना जरूरी है. कई सुंदर चेहरे मन से सुंदर हो सकते हैं, लेकिन वे सुंदर होना नहीं चाहते. इस कारण सोसाइटी का जो हाल हो रहा है, वह हम-आप देख सकते हैं.

नेशनल गेम्स का जलवा है बरकरार

2011-02-18T02:58:00.000-08:00

चलिए धीरे-धीरे नेशनल गेम्स के चार दिन बीत चले. नेशनल गेम्स का जलवा बरकरार है. शहर में बूटी मोड़ से होते हुए आप जब होटवार की ओर खेलगांव में प्रवेश करेंगे, तो आपको जिस विशाल आकार से रूबरू होना पड़ेगा, वह इस बात का संकेत दे जाता है कि झारखंड के प्लेयर्स सुविधाओं के लिए नहीं तरसेंगे. उन्हें अपनी स्पोर्टिंग स्किल को सुधारने के लिए पूरा ओपेन स्पेस मिलेगा. यहां फ्राइडे को वैसे ही मेगा स्पोर्ट्स कांप्लेक्स जाने की इच्छा हुई. वहां जाने पर स्विमिंग काम्पटीशन में प्लेयर्स को भाग लेते देखकर ये जरूर लगा कि हमारे स्टेट में इस नेशनल गेम्स के बहाने स्पोर्ट्स के लिए बेहतर माहौल बनने लगा है. ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍छउआ का मन मोहनेवाला रूप आपको कुछ देर के लिए उसे निहारने को जरूर मजबूर करेंगे. स्कूली बच्चों के लिए कम से कम मेगा स्पोर्टिंग कांप्लेक्स किसी टूरिस्ट स्पाट से कम नहीं है. एक लाइन से बच्चों को स्पोर्टिंग इवेंट देखने के लिए आते देखना ये बता जाता है कि आनेवाले समय में इन्हीं में से कोई हमारा और देश का नाम चैंपियन बनकर रोशन करेंगे. एक बात सोचता हूं कि इन घोटालों के बीच जब इतने बेहतर इंफ्रास्ट्रक्चर को बनाया जा सकता है, तो अगर दिए गए पैसे का सही तरीके से इस्तेमाल हो, तो इंटरनेशनल लेवल को क्यों नहीं छूएं. हमारे बीच से कोई सानिया, बिंद्रा या दीपिका निकलती है, तो हम पीठ थपथपाते हैं. लेकिन ये सारी उपलब्धियां सरकारी सहायता की अपेक्षा व्यक्तिगत प्रयास का नतीजा ज्यादा होता है.अगर सही तरीके से पैसे का योजनाबद्ध इस्तेमाल हो, तो इंटरनेशनल चैंपियंस की फौज खड़ी की जा सकती है.

इस हड़बड़ी को रोकना जरूरी है..

2011-02-15T22:54:00.000-08:00

कल ही की बात थी, फेसबुक पर कमेंट्स और स्टेटस के जरिये इजिप्ट में आंदोलन की बड़ी इमारत खड़ी कर दी गयी. इतनी बड़ी की उसमें मोबारक साहब की गद्दी चली गयी. ट्यूनीशिया में भी कुछ ऐसा ही सीन है. इंटरनेट क्रांति का दूसरा स्वरूप बनता जा रहा है. कश्मीर में भी लोगों ने अपने जज्बातों को फेसबुक पर डाल दिया. इसे लेकर भी विवाद हुआ. सारा कुछ इतना ओपेन है कि इस वाइड स्पेस को हम इनफिनिटी के तौर पर देख सकते हैं. अंतरिक्ष में जैसे ब्लैक होल का कांसेप्ट है, वैसा ही कांस्पेट हमारे विचार से इस तंत्र को लेकर है. इसकी जड़ें चाहें जितनी भी बड़ी क्यों न हो, इसकी गहराई की सीमा का अंत नहीं होगा.

मृणाल जी का पिछले दिनों एक लेख भी पढ़ रहा था, जिसमें उन्होंने इन नेटवर्किंग साइट्स, ब्लाग्स और फिल्मों के लगातार उन्मुक्त होते जा रहे मामले पर चिंता जतायी है. हम जानते हैं कि पहले का साहित्य और सृजन एक अनुशासन लिये होता था. उसका एक व्याकरण होता था. लेकिन आज के वाइड स्पेस में बातों को जल्दी से जल्दी कह देने की इतनी हड़बड़ी है कि सारी बातें गौण हो चली हैं. मृणाल जी ने कहा कि गाली का हम तब ही प्रयोग करते हैं, जब हमारी तर्क की शक्ति खत्म हो जाती है. लेकिन आज कल के लोग तर्क क्यों नहीं करते? ये एक बड़ा सवाल है. सवाल इतना बड़ा है कि इसे लेकर तमाम समाजशास्त्रियों की फौज भी उसे सुलझा नहीं सकती. क्योंकि जिस बुनियाद पर इन सवालों को खड़ा किया गया है, वो आज की तारीख में काफी बड़ी हो गयी है. ज्यादातर लोग ये नहीं सोच रहे हैं कि आज कल की पब्लिक को अपने जज्बातों को बयां करने की इतनी हड़बड़ी क्यों है. ऐसा नहीं है कि पहले क्रांति नहीं हुई होगी. बेरोजगारी, भ्रष्टाचार और तमाम परेशानियां पहले भी थी, लेकिन आज इन बातों को लेकर एक हड़बड़ी है. मोबाइल में भी दस शब्दों को बदले एक शब्द में एसएमएस कर काम चलाया जा रहा है. इतनी जल्दबाजी है, जैसे लगता है कुछ छूट रहा है. जो जितना शार्ट है, उतना पसंदीदा है, जैसे ट्विटर. ऐसे में लोग तर्क करने के बदले गाली या निगेटिव शब्दों का इस्तेमाल कर अपने जज्बात का इशारा कर दे रहे हैं.

अब सोचिए कि आखिर इस शार्ट हो जा रही प्रक्रिया का परिणाम क्या होगा. ब्रिटिश राज में खड़ा किया गया सिस्टम अगर हमारी डेवलपमेंट का आधार है, तो हमारे यहां खड़ा किया गया सिस्टम वैसा क्यों नहीं हो रहा. हमारे यहां भी वैसी ही हड़बड़ी है. लोग गलत तरीके से ज्यादा से ज्यादा पैसा बनाने की जुगाड़ में भिड़ गए हैं.
ऐसी हड़बड़ी है कि हमारे यहां घोटाले ही घोटाले हो रहे हैं. इस हड़बड़ी को रोकना जरूरी है. नेटवर्किंग साइट्स, ब्लाग्स या फिल्मों में सृजन के समय में थोड़ा अनुशासन होना जरूरी है.

आमिर के फिल्म सबजेक्ट लिये रहते हैं, क्योंकि वे हड़बड़ी में नहीं बनाए जाते हैं. लेकिन जब कोई दूसरी फिल्म जैसे नो वन किल्ड जेसिका बनायी जाती है, तो उसमें बिंदास और बेबाक पत्रकार को गाली बकते दिखाया जाता है. हमारे हिसाब से पत्रकारिता में भी ऐसी गाली बकती पत्रकार को सफल होते कम ही देखा जा सकता है. ऐसे में जिस मैसेज को फिल्मों में दिखाया जा रहा है, वह भी किसी करियर या सोसाइटी को निगेटिव रूप दिखा रहा है. ऐसे में हमारे समाज को ज्वालामुखी पर खड़ा करने की कोशिश हो रही है.

पढ़ाई में प्रेशर के नाम पर मार्किंग सिस्टम को खत्म किया जा रहा है. जाहिर है कि हमारा सिस्टम आराम से काम करने या तनाव खत्म करने पर जोर दे रहा है. ऐसे में वह चीजों को आसान बनाते हुए उसे इतना फास्ट बना रहा है कि बिना किसी तरह की तंगी लिये फटाफट स्टूडेंट बाधा पार कर ले. इसमें भी एक हड़बड़ी है. आखिर हमारी सोसाइटी के भीतर धीरज क्यों खत्म हो रहा है. इसे लेकर चिंतन करने की जरूरत है. दुनिया कितनी भी फास्ट हो, लेकिन इंडिया कम से कम इतना फास्ट न हो जाए कि संभलने का वक्त ही निकल जाए.

चमनलाल और नेशनल गेम्स का चक्कर

2011-02-13T07:16:00.000-08:00

नेशनल गेम्स में कार्यक्रम पेश करते सुखविंदर

कार्यक्रम पेश करते कलाकार

११ फरवरी की रात एक जलजला सा आ गया था. चमनलाल परेशान हो गए. उन्हें नेशनल गेम्स का पास ही नहीं मिला था. वे इतने परेशान हो गए कि जान-पहचान वाले मीडिया के लोगों को फोन लगाया. कहा-भइया आप लोगों को तो बड़ा पहुंच है, एकठो पास दिलवा दीजिए.अब मीडिया वाले ऐसा होने के बाद मुंह ताकने लगे. वे कैसे कहते कि उन्हें खुद पास नहीं मिला है.बाहर तो हांक देते हैं कि ऐसे-वैसे हैं, लेकिन यहां तो खुदे पूछ नहीं है.चमनलाल ने नेतवन सब के पास गए, तो वे भी हाथ उठा चल दिए. चमनलाल ने ठान लिया कि नेशनल गेम्स में समीरा रेड्डी और अमिशा पटेल आ रही हैं और वो नहीं जाएंगे , ऐसा हो नही सकता. चमनलाल शिकायत लेकर पहुंच गए मीडिया के दरबार में. मीडिया वाले उनकी शिकायत सुन खाली मुस्कुरा दिए. वो बोले-चचा चिंता मत कीजिए, कोनो ना कोना सेटिंग करके पास दिला देंगे. चमनलाल बोले-मीडिया का पावर को क्या हो हया है. एकठो पास तक नहीं दिला सके हैं. अब चमनलाल अपना हाइ कांटेक्ट को यूज करने के लिए दौड़ पड़े. चमनलाल को एक पास मिल गया जैसे-तैसे. अब चमनलाल नेशनल गेम्स में पहुंच गए कार्यक्रम देखने. वहां पर समीरा रेड्डी का डांस उनको दिखिये नहीं रहा था. वैसे लेजर शो देखकर मन चंगा हो गया. चमन लाल अमिशा पटेल को भी देखे. वे एक बात जरूर कहते हैं कि अर्जुन मुंडा ने बाजी मार ली है. इस बार गेम्स कराके दिखा दिए हैं. चमनलाल लेकिन एक बात पूछते हैं कि लोकल कलाकार सबको क्यों नहीं महत्व दिया गया? वे बेचारे कब मौका पाएंगे. इ सवाल मन को छू गया. चमनलाल सवाल मास्टर हैं. बड़ी सवाल करते हैं. वैसे चमनलाल आज भी नेशनल गेम्स का गेम सब देखने गए. लेकिन पब्लिक नदारद थी. चमनलाल को अब क्लोजिंग सेरेमनी का इंतजार है. बोले हैं-दो सप्ताह बाद अब फिर मिलते हैं. हम भी बोले ठीक है..तब तक के लिए पीछा छोड़िए.

गेम्स के बहाने रांची की तकदीर और तस्वीर दोनों ही बदल रही

2011-02-10T23:28:00.000-08:00

चलिए बताते चलें कि रांची में नेशनल गेम्स होने जा रहा है. गेम्स जैसे भी हो, जो भी जीते. यहां बताने का मकसद ये है कि इस गेम्स के बहाने रांची की तकदीर और तस्वीर दोनों ही बदल रही है. रांची के चौक पर पहुंचने पर रांची ट्रेफिक पुलिस के स्मार्ट बन चुके जवानों की फुर्ती आपको खुद ब खुद अनुशासित कर देगी. पहले की रांची से जो लोग रूबरू होंगे, वे लोग अगर रांची आएं, तो उन्हें यहां की फिजा बदली-बदली सी लगेगी.

रांची की ट्रैफिक भी काफी बेहतर हो गयी है. जाम नहीं लग रहा. सड़कें खाली-खाली सी नजर आती हैं. यहां से कुछ दूरी पर होटवार में बने खेलगांव में जैसा इंफ्रास्ट्रक्चर नजर आ रहा है, उससे आनेवाले समय में कम से कम झारखंड के स्पोर्ट्स को फायदा ही फायदा होगा. एक बात जो सबसे बड़ी है, वह ये है कि फिनांसियल और टाइम मैनेजमेंट का जो मामला है, उसमें हमारा देश और हमारे लोग काफी पीछे हैं. हम लोग किसी भी काम को समय पर पूरा नहीं कर पाते हैं. इसी खेल को अगर २००९ तक में पूरा कर लिया जाता है, तो हम लोग दो साल आगे रहते.

हमारे जिस प्लेयर ने भी कुछ भी कर दिखाया है, तो उन्होंने उसे व्यक्तिगत स्तर पर कोशिश से पाया है. उसमें हमारी सरकार की ओर से दी गयी सहायता की कम से कम भूमिका रही है. ऐसे में जब कोई सफलता मिलती है, तो हमारे स्पोर्ट्स अफसर उसी के नाम पर गुलाल उड़ाने लगते हैं. ऐसे में पूरा मामला मजाकिया लगने लगता है. ज्यादा दिन नहीं हुआ है, जब झारखंड में हवा में तैराकी कराने के मामले ने झारखंड को पूरी दुनिया में हंसी का पात्र बना दिया था. वैसे छउआ, नेशनल गेम्स का मस्कट, गजब का जादू ढा रहा है. उम्मीद है कि कल की ओपनिंग सेरमनी बेहतर होगी.

.भिखारी मैनेजमेंट.

2011-02-07T18:13:00.000-08:00

नेशनल गेम्स में एडमिनिस्ट्रेशन को भिखारियों को मैनेज करते देखा. बाहर से आए लोग शहर की इन गंदगियों को ना देखें, यही प्रयास है. दिल्ली में हुए कामनवेल्थ गेम्स के दौरान भी कुछ यही देखने को मिला. हमारी जिंदगी में अच्छा और बुरा होता रहता है. बुरा भी हमारे लिये उतना ही प्रिय है. आखिर उस तथाकथित बुराई से हम कैसे दूरियां बना डालें. अधिकारी या कोई भी व्यक्ति जब एक भिखारी को शहर से दूर रहने के लिए कहता होगा, तो क्या उसका मन नहीं धिक्कारता होगा. आखिर कोई भी व्यक्ति दिवालियेपन की उस सीमा तक कैसे पहुंच गया, इस किस्से को जानने की परवाह किसी को नहीं होती. घोटालों के इस देश में जब रोज करोड़ों गलत तरीके से डकारे जा रहे हैं, तो वहां पर भिखारियों की संख्या कम होने का सवाल कहां पैदा होता है. गरीबी और अमीरी के बीच की रेखा तो और बढ़ेगी ही. क्योंकि जब कोई भी सरकारी योजना या हित की बात पर चोट होती है, तो किसी ना किसी के बेहतर जिंदगी जीने का अधिकार छीना जाता रहता है. फिल्मों ने भी रियल भिखमंगों को ऐसा ग्लैमराइज किया है कि असली भी नकली नजर आने लगे हैं. ऐसे में जैसा अन्याय हो रहा है, उस पर कैसे चुप रहा जाए. बात निकली है, तो दूर तलक जाएगी ही.

क्या हमारे सामने इन सवालों को लेकर कोई जवाब है...

2011-01-31T23:03:00.000-08:00

ख्वाहिशों की लंबी लिस्ट हमारे पास है. रोज सुबह उठने के बाद काम पर आने के बाद उस लिस्ट में किसी एक चीज को पाने का मन करता है. अगर शाम तक वो चीज नहीं मिलती है, मन मसोस कर रह जाता हूं. उन ख्वाबों में एक ख्वाब बेहतर समाज रचने या बेहतर समाज में जीने का भी है.

हाल में एक रिपोर्ट आयी थी, जिसमें फेसबुक में आइ हेट गांधी ग्रुप बनाकर लोग बापू के प्रति अपमानजनक शब्दों का प्रयोग कर रहे थे. उनके पास लाख दलीलें हैं. हजारों कारण हैं बापू के प्रति विरोध जताने के. कई लोग इसके बारे में विरोध जताने पर उसे अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता पर हमला बताते हैं.

जाहिर तौर पर इन युवाओं के पास आज के समाज को बेहतर बनाने के लिए खुद के लिए कोई नीति नहीं है. वे अतीत में बनायी गयी परंपराओं और आधार में अपना रास्ता तलाश रहे हैं. ऐसे में बदलते वक्त ने उस सारी परंपराओं के मायने तो बदल ही दिये, आज के युवाओं के लिए अतीत में दिखाए मार्ग को भी अवरुद्ध कर दिया है. सूचना क्रांति के इस दौर जब हर चीज दो दिन में पुरानी हो जा रही है. आंदोलन फेसबुक और टिवटर के सहारे दुनिया के एक कोने से दूसरे कोने में पहुंच जा रहा है, उस दौर में आज के युवाओं के पास सबसे बड़ा प्रश्न खुद के लिए मार्ग या आधार तय करना है.

आज के युवा खुद के लिए मार्ग नहीं बना पा रहे. उनके पास कहने को हाई सेलरी और फ्लैट हैं, लेकिन घर नाम की चीज नहीं है. फेसबुक पर ही नारी स्वतंत्रता की बात करनेवाले कई बंदे, असहज होती जा रही कई परिस्थितियों के बारे में बातें करना पसंद नहीं करते. वहां पर आप मजाक करनेवाले कमेंट्स करें. कोई टिप्पणी छोड़ दें, तो कमेंट्स मिल जाएंगे. लेकिन अगर आप कोई सार्थक बहस शुरू करें, तो कोई रिस्पांस नहीं मिलता. ज्यादातर लोग टाइमपास के लिए ही इस मंच का इस्तेमाल कर रहे हैं.

मैं रोज अपने आसपास गुजरते जवान लोगों में हजारों सवाल देखता हूं. लेकिन सबसे बड़ा सवाल उनके मन में भविष्य की सुरक्षा को लेकर रहता है. यहां झारखंड में नेशनल गेम्स हो रहा है. यहां के जिस मस्कट को स्टेडियम में खड़ा किया जा रहा है, उसमें नेशनल गेम्स २००९ लिखा हुआ है. ऐसे में २०११ में लग रहे उस मस्कट के सहारे ही हम अपने राज्य, समाज में प्रगति को लेकर जिम्मेवारी के बारे में समझ सकते हैं. घोटालों में घोटाला के अभ्यस्त हो चुके हम लोग कोई नई व्यवस्था नहीं रच रहे. हमारे पास अपनी कोई योजना नहीं है.

मिस्र और दूसरे देशों में आंदोलनों से पूरी दुनिया में हलचल है, लेकिन हमारे यहां आज भी १९७४ का ही राग अलापा जा रहा है. हमने आजादी के संघर्ष से आगे किसी नए संघर्ष का सपना नहीं देखा. आजाद ख्यालात के तो हुए, लेकिन नई विचारधारा को आवाज नहीं दे पाए. आज के युवा उसी शून्य की मार झेल रहे हैं. उनके पास अपना कोई ऐसा आधार नहीं है, जिस पर वे अपनी सोच की दीवार खड़ी कर सकें. ऐसे में फेसबुक पर ग्रुप बनाकर जब वे महात्मा गांधी के खिलाफ भड़ास निकाल रहे होते हैं, तो मन खुद को ही गाली देता है. मशीन होती जा रही हमारी जिंदगी हमें कहीं का नहीं छोड़ रही.

रांची जैसे छोटे शहर में युवा आवारगी की सारी हदों को पार करते दिख जाएंगे. कोई घर आए बुजुर्ग की जान ले रहा है, तो कोई सड़क पर सरपट दौड़ती गाड़ियों में रोमांच की खोज कर रहा है. आज के युवा आर्मी में कम से कम जा रहे. वो देश प्रेम का जज्बा कायम नहीं रहा. क्या हमारे सामने उठ रहे इन सवालों को लेकर कोई जवाब है. शायद नहीं...

आखिर हम सुधरेंगे भी तो कब?

2011-01-26T00:18:00.000-08:00

२६ जनवरी के दिन आज कुछ-कुछ नास्टैलजिया का प्रभाव दिखने सा लगा है. सुबह टीवी चैनल पर दिल्ली से २६ जनवरी के समारोह का जीवंत प्रसारण जारी था. रात के १२ बजे से ही देशभक्ति फिल्मों का दौर जारी था. और दिन में जी सिनेमा पर पिपली लाइव चल रहा था. यानी २६ जनवरी पूरे शबाब पर था. लेकिन भाई कल से तो २७ जनवरी से देशभक्ति की रेटिंग फिर से कम हो जाएगी और हम लोग की दुनियादारी उसी करप्ट हो चुकी प्रैक्टिल लाइफ में लौट जाएगी. पहले के ५० सालों तक हमें और हमारी पीढ़ी को ईमानदारी और देशभक्ति का सबसे ज्यादा पाठ पढ़ाया गया, लेकिन हम और हमारी सोसाइटी इतनी करप्ट हो गयी है कि आदर्श नाम से बनायी गयी बिल्डिंग को भी चुल्लू भर पानी में डूबना होगा. करप्शन में भी अब ईमानदारी दिखती है. झारखंड जैसे राज्य में राम टोप्पो नामक १४ साल का आदिवासी लड़का बोन कैंसर से पीड़ित है. खाने के लिए पैसे नहीं हैं. उस राज्य, जिसका आदिवासी के नाम पर ही निर्माण किया गया था, की सरकार को कुछ पता नहीं होता. वहां की सरकार राम टोप्पो जैसे गरीब और असहाय हो चुके आदिवासी के लिए कोई पहल नहीं करती. जो मीडिया लगातार फिल्मों की क्लिपिंग दिखा कर देशभक्ति को ग्लैमरस बनाने का प्रयास कर रहा है, उसे धिक्कारने का मन करता है. बचपन में भगत सिंह के जज्बातों के बारे में पढ़कर हमारे मन में एक अजब सी हुक उठती थी, लेकिन आज न वे सारे जज्बात ठंडे हो गए. हमारा देश करप्शन मामले में दुनिया में टाप पर है. एक-एक खेल आयोजन में खेल के नाम पर करोड़ों डकारे जा रहे हैं, गणतंत्र के मायने को कोई जानने और सुननेवाला नहीं है. हजारों कुर्बानियों का हम सारे लोग जो बेड़ा गर्क करने में लगे हैं. आखिर हम सुधरेंगे भी तो कब?

मौत के सच को कोई नहीं बदल सकता

2011-01-23T22:56:00.000-08:00

टीवी पर मीटिंग के दौरान एक लाइन पर नजर पड़ी पंडित भीमसेन जोशी नहीं रहे. सहसा अचेत मन में चेतना का संचार हो गया. क्या भीम सेन जोशी नहीं रहे. हममें से कम ही लोग जो उन्हें नहीं जानते थे. उनकी आवाज का जादु हर किसी पर छाया था. लेकिन इन सबके बीच इसका भी अहसास हुआ कि मौत के सच को कोई नहीं बदल सकता है.
हमारे पड़ोस में भी एक व्यक्ति की मृत्यु हुई. उस खबर के बाद पंडित जी की मौत की खबर ने मन को थोड़ा सा दार्शनिक बना डाला.

हमारी जिंदगी के तार एक झटके में टूट जाते हैं और हम कुछ नहीं कर पाते. टूटने, जुड़ने और बनने का सिलसिला अनवरत चलता रहता है. सीधे कहें, तो हम रहें या ना रहें, दुनियादारी का किस्सा चलता रहेगा. वैसे जाने-अनजाते मौत हमारी-आपकी औकात को बता कर चला जाता है.

हम आप क्या हैं, बस एक कठपुतली की तरह भूमिका अदा करनेवाले. याद आता है आनंद फिल्म का अंतिम दृश्य, जिसमें राजेश खन्ना के द्वारा कहे गए डायलाग रुला जाते हैं. इतना सब जानने के बाद भी कुछ पाने की जद्दोजहद में हम न जाने कितने ही गलत काम भी करते चले जाते हैं. हमारे समाज में न जाने कितने बेसहारा हैं, जो हमारे गलत ख्यालात या नजरिये की वजह से खराब जिंदगी जी रहे हैं. जरूरी है कि हम अपने जीवन के साथ दूसरों के जीवन को सुंदर बनाएं. कुछ ऐसा कर जाएं कि अफसोस ना रहे. ऐसे में पंडित भीमसेन जोशी याद आते हैं. जो हमारी पीढ़ी को जरूर एक दिशा देकर गए.

शुक्रिया दोस्तों... शुक्रिया. (mission save RAM TOPPO)

2011-01-21T00:14:00.000-08:00

एक राम हमारे कण-कण में बसे हैं. उनका नाम लेकर हम धन्य हो जाते हैं. हम मानते हैं कि हमारे ऊपर उनकी असीम कृपा बनी रहे. लेकिन उनके ही नाम वाले राम टोप्पो से भगवान राम ने आंखें फेर ली हैं. राम टोप्पो की मां की आंखों के आंसू रोते-रोते सूख चले हैं. गरीबी ऐसी कि राम को घर में बोन कैंसर होने के बाद भी घर में रखने को विवश हैं.

हमारे अखबार में खबर छपी और उसके बाद हमारे मित्र राम को बचाने और उसकी मदद करने की मुहिम में जुट गए. ऐसे में फेसबुक हमारे लिये सबसे अच्छा मंच साबित हुआ. कम से कम कई साथी इसके सहारे हमारे साथ जुड़ते चले गए. हमें ये गम नहीं कि हमारे सैकड़ों साथियों में से कुछेक ने ही मदद की बात रखी, बल्कि हमें खुशी है कि इन साथियों ने हमारे अभियान को हिम्मत बंधायी. राम को दूसरे-तीसरे दिन से मदद भी मिलनी शुरू हो गयी.

हमारी जिंदगी में कई उतार-चढ़ाव आते हैं. शायद हममें से हरेक के पास दुखी होने की एक कहानी जरूर होगी. लेकिन अगर हमारे अंदर की संवेदना इन दुखों के कारण मर जाए, तो शायद हम किसी की मदद नहीं करें. हमारे पास नहीं मदद करने के सौ बहाने भी हो सकते हैं. लेकिन अगर सारे लोग एक छोटी मदद, जिसमें कि एक दिन का खाना हो सकता है, राम को बचाने के लिए वित्तीय तौर पर करें, तो उसके बेहतर इलाज के लिए रास्ता खुल जाएगा.

रांची के डाक्टर राम को बचाने के लिए मुंबई या दिल्ली ले जाने की बात करते हैं. ये संभव है, अगर हम सभी मिल कर राम के लिए एक-एक पैसा जुटाएं.

राम की मां का एकाउंट नंबर भी खुल गया है.

NAME-CHANDU ORAIN

ACCOUNT NO...499110110003847

BANK OF INDIA, BARIATU, RANCHI

PLZ HELP AAALLL

अगर कोई मदद करना चाहे, तो इस एकाउंट में पैसे डाल कर मदद कर सकता है. हमारी इस मुहिम में स्थानीय स्तर पर चाइल्ड लाइन नामक संस्था का नहीं भुलाया जा सकने वाला सहयोग रहा. उनकी मदद से बैंक अकाउंट खोला गया. अभी इस मुहिम को और तेज करने की जरूरत है, जिससे उसका पूरा इलाज कराया जा सके. हम ये नहीं कह सकते हैं कि हम इसमें कितने सफल होंगे, लेकिन अगर राम की स्थिति को सुधारने में कामयाब हुए, तो इसे मैं अपने खुद के जीवन में सामूहिक प्रयास के एक चमत्कार से कम नहीं मानूंगा.

समाज में कई और भी राम होंगे.इस मुहिम के सफल होने के बाद दूसरे असहाय लोगों की मदद के लिए हम और हमारे सारे दोस्त ऐसा प्रयास करेंगे, ये उम्मीद है. मैं फिर से उन सारे दोस्तों को, जिन्होंने किसी न किसी रूप से आगे बढ़ कर मदद की, शुक्रिया अदा करना चाहूंगा. उम्मीद है कि इस मुहिम में आगे भी कई लोग जुटेंगे.

फेसबुक पर कई मित्रों ने अपने तरीके से भी अपील को आगे बढ़ाया है, उसके लिए भी शुक्रिया. शुक्रिया दोस्तों... शुक्रिया.

बीमार राम को बोन कैंसर है, मदद चाहिए..

2011-01-18T03:23:00.000-08:00

बीमार राम अपनी मां के साथं

राम टोप्पो की उम्र १४ वर्ष है. वह बीमार है. आपको बताते चलें कि उसे बोन कैंसर है. गरीबी के कारण मां उसका इलाज नहीं करा पा रही है. रांची शहर के डाक्टर्स जवाब दे चुके हैं. वे इसे दिल्ली या मुंबई ले जाने को कहते हैं, लेकिन मां इतना पैसा लाने में सक्षम नहीं है. इन्हें मदद की दरकार है. ये परिवार रांची के डीपीएस स्कूल के पीछे स्थित लंका कालोनी , सेक्टर टू, में रहता है. आई नेक्स्ट ने इस खबर को काफी प्रमुखता से छापा और काफी लोग मदद के लिए आगे आ भी रहे हैं. जो लोग मदद को इच्छुक हैं, वे राम को उसके घर जाकर फिनांशियल हेल्प कर सकते हैं.

जिंदगी काफी खूबसूरत होती है, बशर्तें हम इसे खूबसूरत बनाएं

2011-01-14T00:54:00.000-08:00

जिंदगी काफी खूबसूरत होती है, बशर्तें हम इसे खूबसूरत बनाएं. वो शुक्रवार का दिन था और हम थे मस्ती के मूड में. रांची के बिरसा जैविक उद्यान में उस दिन मकर संक्रांति के एक दिन पहले जिस गुनगुनी धूप का अहसास हो रहा था, वह इसलिए भी खास था कि हम शायद सर्दी के उस अंतिम बेला में मस्ती करने के मूड में थे. वैसे जैविक उद्यान में जानवरों को कैद में देखने के बाद हमें उनकी त्रासदी पर तरस आता है. हम अपनी खूबसूरत दुनिया को जिस तरह अपने हाथों से उजाड़ रहे हैं, वह दुखद है. हम चाहे जितना भी विचार-विमर्श या आंदोलन कर लें, ये स्वीकार कीजिए की अब देरी हो चुकी है.

वैसे वहां कैद कुछ तस्वीरें यहां हैं...

मेरी जिंदगी के ये गुजरते दिन

2011-01-07T02:02:00.000-08:00

कुछ दिनों पहले एक एक्सीडेंट में बाल-बाल बचा, लेकिन स्कूटर का भट्ठा बैठ गया. अब मजबूर होकर पैदल चलना पड़ता है. शुरू में न जाने क्यों पैदल चलने के नाम पर शिकन की हल्की रेखा माथे पर उभर जाती थी. लेकिन दो-चार दिनों के बाद ये मस्ती में बदल गयी. आज-कल रोज पैदल जाने के क्रम में कई ऐसे लोगों से भी दुआ-सलाम कर ले रहा हूं, जिनसे मिले कम से कम तीन से चार साल गुजर चुके हैं. फिटनेस भी बढ़ा है.

मेरी जिंदगी के पन्नों में ये दिन खुशनुमा पलों में शुमार होते जा रहे हैं. साथ ही पैदल चलने के क्रम में कई बार प्रभु को धन्यवाद देना भी नहीं भूलता. इसका कारण रिम्स से गुजरते वक्त जिंदगी के सुख-दुख के सम्मिलित अनुभवों से गुजरना होता है. वहां से गुजरते वक्त कई बीमार लोगों को इलाज के लिए जाते वक्त ये सोचता हूं कि ये ईश्वर कृपा ही है कि अपनी दो टांगों पर जिंदगी की दौड़ में शामिल हूं. हमारी जिंदगी में चलते सवालों के दौर में हम ज्यादातर समय निगेटिव थिंकिंग को ही तरजीह देते हैं. ऐसे में कभी-कभी हालात आपको उस स्तर पर ले जाते हैं, जहां से आपको सही या गलत का फर्क मालूम पड़ता है. एक बात कहूं, तो अभी की जिंदगी में पैसे से ज्यादा संतुष्टि को ही अहमियत देने की बात होती है, क्योंकि इसके पहले संतुष्ट होने के नजरिये से कभी जिंदगी को नहीं देखा. जो भी हो, जिंदगी पहले जैसी नहीं रही.

इस साल का संकल्प थोड़ा आध्यात्मिकता से भरा है, पैसे को कम, आत्मसंतुष्टि को ज्यादा तरजीह देना है. बस ईश्वर की कृपा से अभी के दौर में मिल रही प्रसन्नता कायम रहे. दोस्तों के लिए भी यही दुआ करता हूं. एक बात का ख्याल और आता है कि सारे लोग गति में हैं. हमारे आसपास किसी के पास अपने दोस्तों के लिए वक्त नहीं है. ऐसे में मैं अपना ज्यादा से ज्यादा समय दोस्तों और परिजनों के बीच गुजारने का इच्छुक हूं. कम से कम खुद को तो दुनिया की भीड़ में अलग कर सकूं. वैसे भी पैसे को लेकर हाय-तौबा से अब घृणा सी होने लगी. जितने भी पैसे मिले, कम से कम दाल-रोटी चलती रहे, केवल यही इच्छा है.

कौन सा नया साल, किसके लिए नया साल.

2011-01-04T05:39:00.000-08:00

ये नया साल आ गया, सारे लोग बधाई दे रहे हैं. हमें भी अच्छा लगता है. सबको बधाई फिर से. पुराने साल के खत्म होने की खुशी कुछ इस तरह रहती है, जैसे कि कोई नई चीज एकदम से हाथ में आ गयी हो. दो शब्दों में कहूं, तो मेरा मन इससे सामंजस्य नहीं बैठा पाता. नयापन हमारी जिंदगी में आ जाता है क्या, ये सोचनेवाली बात है.

नयेपन के नाम पर बेहयाई का नंगा नाच करते लोग कुछ जंचते नहीं. पहले जिन मेट्रो कल्चर को लेकर हायतौबा मचती थी, वो तो अब आपके छोटे शहर को भी संक्रमित कर रही है. बड़ा डर लगता है.

हाल में आईनेक्स्ट अखबार में एक स्टिंग में इस बात का खुलासा हुआ था कि रांची जैसे शहर में कैसे बेशर्मी का नंगा नाच पैसे के बल पर खेला जा रहा था. हम एक बात बेलाग होकर कह सकते हैं कि अब भारतीय समाज सेक्स और कंडोम जैसे शब्दों से ऊपर उठ गया है. जब छोटे-छोटे बच्चे शीला की जवानी पर धड़ल्ले से डांस कर रहे हैं और जहां हर व्यक्ति की दूसरे व्यक्ति से दूरी लगातार बढ़ती जा रही है, वहां पर आवारगी का आनेवाले दिनों में कैसा आलम होगा, ये सोच सकते हैं.

कहने का मतलब यह है कि हम कैसे नयापन ओढ़ रहे हैं. विकास की किस अवधारणा को अमलीजामा पहुंचा रहे हैं.इन्हीं सब परिवर्तन के बीच में कई लोग ऐसे भी हैं, जो चर्चा का विषय बने हुए हैं. ये चर्चा उनके अपने बेहतर काम के लिए है. रांची के रिम्स में बतौर हार्ट स्पेशलिस्ट डा. हेमंत नारायण रे मरीजों की दिन-रात सेवा में लगे हुए हैं. रांची जैसे शहर में, वो भी सरकारी अस्पताल में, बाहर के किसी बेहतर संस्थान से आकर सेवा देना किसी त्याग से कम नहीं है. हड़ताल के दिनों में भी डा. रे की मेहनत हर ओर चर्चा का विषय बनी थी. रांची कालेज अंगरेजी डिपार्टमेंट का उसके एचओडी डा. एसके त्रिपाठी द्वारा खुद के पैसे से उद्धार करना भी आपको चकित कर देगा. जब सरकार से प्रार्थना करते हुए प्रोफेसर साहब थक गए, तो उन्होंने खुद के पैसे से डिपार्टमेंट का कायाकल्प कर दिया. ऐसे ही रांची स्थित चाइल्ड लाइन के एनके ता बेसहारा लोगों के लिए भगवान साबित हो रहे है. और भी कई लोग हैं, जो कि रांची जैसे छोटे शहर में अपनी छाप छोड़ रहे हैं.

हर छोटे शहर में कई लोग समाज में अपने कर्मों से नयापन ला रहे हैं. हमारे अखबारों में कंटेंट के नाम पर जहां सनसनी और हाई प्रोफाइल रिपोर्टिंग को जगह मिल रही है, उसमें ऐसे लोग नजरअंदाज कर दिए जा रहे हैं. लेकिन ऐसे लोग सोसाइटी में नया बदलाव ला रहे हैं. इनके लिए जरूर नया साल नयापन लिये रहता है, क्योंकि इन्होंने खुद के साथ दूसरों की जिंदगी बदल दी है. इस साल इसी कारण मैं नए साल पर खुल कर बधाई नहीं दे पाया. एक दिन की छुट्टी मिली भी तो घर पर सोने में बिता दिया. कौन सा नया साल, किसके लिए नया साल. जिस दिन खुद के दम पर चार लोगों की भी जिंदगी बदल दूंगा, उसी दिन से मेरे लिये नया साल शुरू हो जाएगा.

नौकरी करनी है, तो फेसबुक को नौकरी के घंटे से बाहर ही यूज करें.

2010-12-24T07:52:00.000-08:00

मेरी तन्हाइयों का साथी फेसबुक आज कल एक गजब की त्रासदी से गुजर रहा है. आफिस में लोग इसे संदेह की नजरों से देख रहे हैं. कई जगहों पर से खबरें आती हैं कि ये ब्लाक कर दी गयी हैं. जरा चिट्ठी-पत्री के जमाने को याद करिये. उस जमाने में धीरे-धीरे सूचनाएं लीक होती थी. कोई भी बात सात दिन बाद दूसरे जिले के गांव तक पहुंचती थी. आज हाइटेक होते जमाने में पलभर में गपिया कर इनफारमेशन शेयर कर लेते हैं.

इस फास्टनेस में हमने एक चीज खो दी, वह है विश्वसनीयता. हमारा विश्वास. हमारी जिंदगी में हमें खुद अपने साथी पर भरोसा नहीं रहता. वैसे ही कंपनी को अपने कर्मचारी पर भरोसा नहीं रहता. ये स्थिति किसी एक कंपनी में नहीं, बल्कि दुनिया की हर तीसरी कंपनी में है. वैसे जिस फेसबुक को लेकर टटेंशन है, उसमें काम करनेवाले कर्मचारी मस्त हैं. वे अपनी कंपनी में सबसे ज्यादा खुश हैं. जाहिर है कि फेसबुक कंपनी में फेसबुक बैन नहीं है. ये विचारों का आदान-प्रदान करनेवाला सिस्टम आज हिट है. कोई बंदा सेंटी होकर कभी कुछ लिख जाता है, तो कई लोग वहां उसके जज्बात के साथ अपनी बातें भी रख देते हैं. कई लोगों ने अपने पुराने मित्रों को खोज कर उनसे जुड़े हुए हैं. मेरी खुद दिल्ली में बैठे कई बंदों से दोस्ती हो चुकी है. रांची में बैठ बिना किसी खर्च के दोस्ती नुकसानदायक नहीं है.

वैसे इसमें लफड़ा तब होता है, जब फेसबुक को लेकर आदमी सेंटिया जाता है. काम के वक्त भी वह फेसबुक को खोल कर अपने विचार उड़ेलता है. ऐसे में कंपनी वाले भी क्यों ना सेंटियाए. यहां अपनी जिम्मेदारी को समझने की बात होनी चाहिए. जब भी सेंटियाइए, तो दिल को कुछ देर शांत रख कर सही तरीके से सोचिये. अपना आउटपुट बेस्ट दीजिए और काम खत्म होने के बाद या घर पर १५ से ३० मिनट तक फेसबुक को समय दीजिए. ये एक सबसे हिट तरीका हो सकता है. कहने का मतलब है कि कंपनियां अगर सेंटिया रही हैं,तो इसलिए कि आप या हम खुद सेंटिया जा रहे हैं. प्रतिस्पर्द्धा का युग है. ऐसे में थोड़ा ग्लोबल होकर तो सोचना ही होगा. वैसे भी ताली एक हाथ से नहीं बजती. इसलिए नौकरी करनी है, तो फेसबुक को नौकरी के घंटे से बाहर ही यूज करें.

बैन राखी का इंसाफ.

2010-11-18T23:32:00.000-08:00

राखी की नाइंसाफी के काफी चर्चे हैं. उनकी टिप्पणियां जानलेवा हैं. बिग बास में पामेला साहिबा आयीं. यानी कि फंडा वही कि वो सब चीजें करो, जिससे मार्केट में टीआरपी बढ़े. नौटंकी कराने के लिए दो बार निकाह या शादी भी करा दो. हमें ये बात समझ में नहीं आती है कि किसी धारावाहिक या प्रोग्राम में किसी भी मामले के जजमेंट का अधिकार कोई राखी या अन्य कोई नामचीन व्यक्ति कैसे कर सकता है.

पारिवारिक रिश्ते नाजुक होते हैं. उनके मामले सार्वजनिक स्तर पर चर्चा के विषय नहीं हो सकते. आखिर राखी सावंत को परिवार के हिसाब से क्या और कैसा अनुभव है कि उन्हें किसी भी मामले में इंसाफ करने की इजाजत दी जाए. उनके द्वारा नामर्द कहने के बाद एक व्यक्ति ने जान दे दी, ऐसा कहा जा रहा है. अब केस भी हो गया.

हमें लगता है कि इलेक्ट्रानिक मीडिया अपनी हदों को इस मायने में पार कर रहा है. देश में एक कोर्ट जैसा सिस्टम है, जो फैसला देता है. कम से कम यहां पूरे देश के सामने इज्जत नहीं उछाली जाती. लेकिन राखी जी को किसी को खुलेआम बेइज्जत करने की इजाजत दे दी गयी. ऐसे प्रोग्राम को तो शुरू करने से पहले ही बैन कर देनी चाहिए.

कई लोग सेंसर कानून को यहां भी लागू करने का विरोध करते हैं. लेकिन हमें ये समझना होगा कि नग्नता और गाली में जमीन-आसमान का अंतर होता है. हर आदमी अपने बाथरूम में नंगा होता है. लेकिन उसी नग्नता को जब वाणी के सहारे किसी के मुंह पर प्रकट किया जाता है, तो वह गाली समान लगता है. किसी के दिल पर सीधे चोट करनेवाले शब्द ज्यादा खतरनाक हैं. वैसे भी अपनी हरकतों के लिए राखी ज्यादा प्रसिद्ध हैं. ऐसे में उनके नजरिये से किसी का पारिवारिक मसला कैसे सुलझेगा, ये सोचनेवाली बात है.

समाज की आत्मा को मारनेवाली इन पहलों का विरोध करना चाहिए. हमें हमेशा ये सोचना होगा कि माडर्न या आधुनिक होने के नाम पर जिस नंगई या भाषाई अशिष्टता को हम परोस रहे हैं, वो कहां तक उचित है. हम तो यही कहेंगे बैन राखी का इंसाफ.

यूं गुजारें हर पल ऐसा कि हर दिन मनाएं दिवाली जैसा

2010-11-05T04:16:00.000-07:00

आई नेक्स्ट के मित्र माहे के बच्चों के साथ...

आज दिवाली है. अगले साल भी आएगी. आप भी मुस्कुराएंगे और हम सब भी. लेकिन कुछ बदनसीब ऐसे होते हैं, जो मां-बाप के रहते हुए भी अकेले रह जाते हैं. उनकी शुरुआत ही जिंदगी की जद्दोजहद से होती है.

मैं जहां काम करता हूं, वहां हमारे एक रिपोर्टर हैं अमित. संवेदनशील हैं. उन्होंने जिंदगी की लड़ाई को नजदीक से देखा है. रिपोर्टिंग के सिलसिले में माहे या मां का घर गए, जो कि एक अनाथालय है. यहां कई ऐसे बच्चे हैं, जिन्हें उनके मां-बाप छोड़ चुके हैं. मां-बाप जिंदा है, लेकिन झांकने तक नहीं आते. कोई बच्चा बाप की पिटाई के कारण घर छोड़ने को विवश हुआ, तो किसी को गरीब मां ने सड़कों पर खुलेआम छोड़ दिया.

अमित को बच्चों का दर्द छू गया. उनकी पहल पर हमारे आई नेक्स्ट के मित्रों ने संयुक्त रूप से कुछ पैसे जमा किए और कुछ चावल, दाल और अन्य चीजें माहे जाकर बच्चों के बीच बांटे.

मित्र अमित बच्चों को दिवाली का गिफ्ट देते हुए...

देखो आयी दिवाली
खुशियों की फुलझरियां लायीं
थोड़ा तुम हंसो, थोड़ा हम हंसें
थोड़ा नाचें, थोड़ा मुस्कुराएं
यूं गुजारें हर पल ऐसा
कि हर दिन मनाएं दिवाली जैसा

हैप्पी दिवाली...

ऐ जिंदगी तू रुकती नहीं

2010-11-02T08:08:00.000-07:00

ऐ जिंदगी तू रुकती नहीं
चलती जाती, झुकती नहीं
उम्र की ढलान, जवानी का चढ़ाव
बचपन का चुलबुलापन
या मस्ती का बहाव
कुछ कहानियां छोड़ जाते हर पड़ाव
ऐ जिंदगी तू रुकती नहीं

मैंने जब जब चाहा
तुझे भूला आगे बढ़ जाऊं
तू हर कदम पर आती हो सामने
कभी सुख-कभी दुख
कभी आंसू-कभी मुस्कान
हर चीज तेरी दिलाती है याद
हर बार दिल देता है तुझे दाद
ऐ जिंदगी तू रुकती नहीं

हजारों रंगीनियां समेटे तू
तेरी हर अदा
तेरा हर वादा
कभी डराता
कभी भगाता
कभी मस्ती के समंदर में डुबोता
हर पग पर रहता है तेरी याद दिलाता
ऐ जिंदगी तू रुकती नहीं

भूखे-नंगे हिन्दुस्तान का नारा एक गाली की तरह है.

2010-10-26T08:21:00.000-07:00

हमारे जैसे लोग, जो अरुंधति राय को उनके किताब को बुकर प्राइज मिलने को लेकर जानते थे, आज उनके सनकपन लिये बयान के लिए जानते हैं. कुछ बुद्धिजीवी, कुछ विचारक, कुछ ब्लागर और कुछ तथाकथित पत्रकार अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के नाम पर अरुंधति का समर्थन करते हैं. हमारे देश में प्रजातंत्र का खुला स्वरूप हर उस बागी तेवर को पसंद करता है, जो इसकी धार को कम करता है. हमारे यहां सीमा पार कर रहे विचारकों का स्वागत किया जाता है. हम उन्हें हीरो बनाने में पीछे नहीं हटते हैं.

अरुंधति के मामले में हमारे यहां की सरकार हो या हमारी मीडिया आलोचना से पीछे हट जाती है. वह आलोचना नहीं कर पाती. सत्ता के केंद्र से चंद किमी की दूरी पर राष्ट्रविरोधी मुद्दों पर सेमिनार किया जाता है, लेकिन उसे कुछ यूं गुजरने दिया जाता है, जैसा सामान्य सभा हो. अरुंधति जब कहती हैं कि आई एम डिसोसिएटिंग माइसेलेफ फ्राम हालो सुपर पावर इंडिया, तब भी उनके खिलाफ कोई नेता बयानबाजी नहीं करते. इलेक्ट्रानिक मीडिया में उनके बयान पर बहस नहीं की जाती. इस पर भी नहीं, जब वे कहती हैं कि कश्मीर को भूख-नंगे हिन्दुस्तान से आजादी मिलनी चाहिए. साफ तौर पर ये मौन खतरनाक है.

अगर कोई इन बातों के खिलाफ आवाज उठाता है, तो उसे संघी तक करार दिया जाता है. किसी भी देश की आजादी उसके अनुशासन पर निर्भर करती है. हम जिस आजाद मुल्क में रहते हैं, उस आजादी को मिले हुए चंद दशक क्या बीत गए, हम अपने ही सिस्टम को गाली देने लगें, ये क्या उचित है. बोले हुए शब्द दिल पर चोट करते हैं. अरुंधति के शब्द अब दिल पर चोट कर रहे हैं. नक्सलिज्म जैसे नासूर को समर्थन देकर और चंद आंदोलनों में शामिल होकर अरुंधति किस समाजसेवा की दुहाई देती हैं, ये सोचने की बात है. अरुंधति ने गरीबी नहीं देखी. उन्होंने करोड़ों गरीबों और बेरोजगारों के रोजगार नहीं मिलने के दर्द को महसूस नहीं किया है. किसी व्यवस्था को तोड़ने या देश को बनाने में सैकड़ों साल लग जाते है. भाईचारगी को कायम रखने में हजारों कुर्बानियां चली जाती हैं. उसी जगह पर अरुंधति जैसे लोग खुद को आंदोलन के नायक बनने की राह पर देश के सामने ऐसी बाधाएं खड़ी करते चले जाते हैं, जिनके सामने हमारा स्वाभिमान तिल-तिल कर मरता है.

अरुंधति को इस देश की मिट्टी ने ही पहचान दी. अब उस देश की मिट्टी के खिलाफ उनके भूखे-नंगे हिन्दुस्तान का नारा एक गाली की तरह है. हम जिस अरुंधति पर चंद साल पहले जो गर्व करते थे, वो गर्व धुल चुका है. वैसे भी सरकार इस बात पर गौर करे कि अरुंधति उस बिंदु को मजबूत कर रही हैं, जिसके नीचे कश्मीर के बागी नेता और नक्सल समर्थक जमा हो रहे हैं. अरुंधति के रूप में उन्हें एक ऐसा ग्लैमर लिया चेहरा भी मिल रहा है, जो उनकी आवाज को ज्यादा मजबूती से सामने रख रहा है. उस चेहरे के पीछे की हकीकत सच्चाई में ज्यादा भयानक है. अरुंधति के बयान को कोई सच्चा भारतीय स्वीकार नहीं करेगा.